[ابن راشدانا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فرق أن تُذاكر النص القرآنى وتفهمهُ ؟؟
وفرق ألا تفهم النص وتُردده ؟؟؟؟؟؟؟؟
لآن الكتاب موجه للبشر ؟؟ ولا بُد مِن شخص مِن نّفس ذات البشر هو من يُبلغهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!لآن الكتاب لا يتكلم ؟؟
هذهِ مِن زاوية ..... مِن زاوية آخرى محمد مأمور مِثل آى شخص بإتباع هذا الكتاب وبلاغه ,
المفترض الرسول نّفسه هو من يقوم بالبلاغ ؟؟
فإذا قال الرسول إتبعونى تُفهم بإتباع منهج الرسالة
فِهمت ولا لسة إش لون ؟؟

*******************************
لَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) (الأعراف)
********************
الاية واضحة الدلالة فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ


قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة آل عمران: 31

إن حرف شرط لفعلين مضارعين فلاول يسمى فعل الشرط والاخر يسمى جواب الشرك
ويكون ولايكون الابفعل الشرط
لذا قال لهم منفذاً اامرالله بقوله تعالى { قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني}وامره لهم باتباعه قائماً على فعلهم الشرط تحبون الله
لان جواب اشرط يكون ولا يكون الا بفعل الشرط
فامره لهم بالاتباع يقتضي فعل الشرط ..الامر الذي يقتضي جواب الشرط { فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }الذي يكون ولايكون الابفعل الشرط....
ثم تخطم علينا ياسيادة الدكتوراه وتدخل بغرورك بين الله ورسوله وتبلغنا بغرور ماهو المفترض الرسول نّفسه هو من يقوم بالبلاغ ؟؟
وكأنه لم يقوم بتبليغ الرسالة
وتعسب علينا بسبوية مع الضّمير المستتر تقديره محمد ؟؟الياء ؟؟؟؟؟؟

والياءياء المتلكلم وشلون يصير ضّمير مستتر تقديره محمد ؟؟
وبما أنه لايضيع شيء لي ولالك على ربي وربك الم ترى الى الذين يزكون انفسهم بل يزكي من يشاء ولاتظلمون فتيلا}
السؤال : الضمير المستتر في المشيئة يعود على من ؟أعلى الله يعود الضمير المستتر في المشيئة ام انه يعود علينا؟
بل يعود علينا ولاشك ..بل الله يزكي من يشاء..وخذ هاك التطبيق .ويهدي اليه من ينيب
انك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء..فلوان ابى طالب عم الرسول شاء الهدلية لداه الله
وكأنه يعزي رسوله انت لاتهدي من احببت وانا اهدي من يشاء..وعمك لم يشاء الهداية..
استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إ ن الله لايهدي القوم الفاسقين

الم اقل لن يضيع لي شيء على الله