[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

من هم وماذا أخذت عنهم ثم الم يقل ابو حنيفة النعمان لولا السنتان لهلك النعمان وهي السنتان التي قضاها مع الأمام جعفر الصادق اولم يكون ابو حنيفة استاذاً لأحمد بن حنبل فلما لم يكن استاذ الأستاذ مذهباً كطلاب طلابه

علي اللعنة أن أدعيت لهم ماليس لهم وهذا الكلام ا يعنيني البتة ولكن من هم ال البيت الذين يعترف بهم أهل السنة ويحترمونهم والمهم ماهوا دورهم عند أهل السنة وأنا لم أقل ابو هريرة أنتقاصاً ولكن إِذا كان لهم فضلاً يفوق فضل ابو هريرة وهوا من يملك ما يملك من روايته للأحاديث فما هوا دورهم ومن هم

من الذي يغير الموضوع الآن مادخلي بالخميني او الخنيني او الدُبيني

هروب كالعادة وتغيير الموضوع كالعادة
كيف لا يعنيك وأنت قلت أنهم رواة ؟ بمعنى أنك لا تعتقد أنهم مشرعين
أجب نعم أم لا

هل حديث الثقلين صحيح وهل هوا بلفظ سنتي أو أهل بيتي أو من اللذي رواه بلفظ سنتي ومن الذي رواه بعترتي أهل بيتي

أجيبي وعندها لكل حادث حديث بدو ن افتراء لأن الأمور واضحة وسنبين ويتبين لنا بِأذن الله.

أولاً بصفتك ماذا تحاور حول حديث الثقلين ؟ سني أم شيعي ؟ وستبين من أين ؟

وسؤالك عن دور الأئمة عند أهل السنة أجبناك وتعيد دليل إحراجك
وعليك إذن أن ترجع إلى النت وتبحث عن كتب أهل السنة حول آل البيت بدل ضياع الوقت في تهم راسخة في عقول الرافضة ببهتان .

الحوار عنوانه ( هل الأئمة يحق لهم التشريع في الإسلام )
هل الأئمة يشرعون بما يخالف نصوص القرآن البينه الواضحة
فهل وافقوا القرآن في تشريعاتكم ,, التي تنسبونها لأئمتكم من آل البيت
((( تحريم ما ليس له فلس ,,, والله أحل صيد البحر وطعامه بلا إستثناء )))
((( حرمان الزوجه من إرث الأرض أو العفقار من تركة زوجها ,,, والله فرض لها نصيبا من كل مانرك بلا إستثناء )))

سألتك أجب عن الولاية التشريعية ما معناها بنصوص من كتبكم ؟
كلها بلا رد

جواب الشيعي علي كرار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار

الأئمة لا يشرعون اي تشريع مخالف للقرآن انت قلت (إنهم ورثوا القرآن والسنة) يعني رأيهم وتشريعهم لا يخالف القرآن

كل شيء يغيرونه الأئمة سوف يكون مطابق للقرآن

دلنا أين هي النصوص التي تخالف شرع الله؟

يعترف بأنهم مشرعين دون أن يعطي أي دليل من القرآن كأصل من أصول الدين
وينكر أن روايات (المعصومين) تخالف القرآن رغم مئات الكتب في الفقه عبر قرون
بمعنى أنه يكذب على نفسه
والان أنت تعتمد على المراوغة وتغيير الموضوع لنفس السبب الإحراج والتهرب من فضيحة الدين الشيعي