عرض مشاركة واحدة
  #24  
قديم 2016-05-10, 01:40 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,912
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في هذه الاية هو قضاء وليس تشريع
طريقة الزواج وتحليلة وتحريمه هو من الشرع
اما اختيار فلان زوجا لفلانة فهو من القضاء وليس من الشرع ...وحكم هذا القضاء كان من اجل تسهيل تنفيذ الشرع على المؤمنين وهو الزواج
فقد كان على المؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم ولم يكن محرما او لم يعرفوا شروع الزواج انذاك
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينً


والله اعلم
اليست اباحة زواج المومنين من ازواج ادعيائهم من الشرع ؟؟؟
اعيد السؤال الاصلي : الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس