اقتباس:
|
ألم أقل لك بأنك غبي لا فهم ولا علم سوى صفصفة وتهريج اقرأ ألتاريخ جيدا ياولدي ودعك من أكاذيب معمميك ألكفرة ألفجرة ألذين تقلدهم وتتبعهم
|
وأنا ألم أقل لك أنك ذو أدب رفيع
اقتباس:
طيب يارافضي خذ هذه ألروايات ومن معمميك ومن كتبكم ومصادركم :
اسم الکتاب : أبعاد النهضة الحسينية المؤلف : عباس ألذهبي
[١] ونذكر لك بعضاً مِن الذين كانوا مُشفقين على الحسين عليهالسلام ونصحوه بعدم الخروج ، وهم :
أوَّلاً : المسور بن مخرمة بن نوفل القرشي الزهري ـ تاريخ أبن عساكر ج ١٣ ص ٦٩
ثانياً : عبد الله بن عباس ـ وسيلة المال في عَدِّ مناقب الآل ص ٦٨٧ مقاتل الطالبيِّين الكامل لابن الأثير ج ٣ ص ٢٧٦
ثالثاً : عبد الله بن جعفر ـ تاريخ الطبري ج ٦ ص ٢١٩ ـ البداية والنهاية ج ٨ ص ١٦٣ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٦.
رابعاً : أبو بكر المخزومي بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي القرشي وهو أحد الفقهاء السبعة ولد في خلافة عمر وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته ، وكان مكفوفاً وهو مِن سادات قريش توفِّي سنة ٩٥ هـ ـ مروج الذهب ج ٣ ص ٦ ـ الطبري ج ٦ ص ٢١٦.
خامساً : عبد الله بن جعدة ـ أنساب الأشراف ج ١ ق ١.
سادساً : جابر بن عبد الله ـ تاريخ الإسلام للذهبي ج ١ ص ٣٤٢.
سابعاً : عبد الله بن مطيع ـ العِقد الفريد ج ٣ ص ١٣٣ ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٧١.
ثامناً : عمرو بن سعيد ـ تاريخ ابن عساكر ج ١٣ ص ٧٠.
تاسعاً : محمد بن الحنفية ـ تاريخ الإسلام للذهبي ج ١ ص ٣٤٢ ج ٣ ص ٢٧٦ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٣١
عاشراً : السيِّدة أمُّ سلمة ـ أسرار الشهادة للدربندي ص ١٩٢ البحار ج ٤٤ ص ٣٣١.
الحادي عشر : عبد الله بن الزبير ـ تاريخ أبن عساكر ج ١٣ ص ٦٧ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٤.
الثاني عشر : عبد الله بن سيمان والمنذر بن المشمعل الأسديَّان ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٧٣ ـ الكامل لابن الأثير ج ٤ ص ١٧ ـ إسرار الشهادة ص ٢٣٠.
الثالث عشر : الطرماح بن الحكم ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٦٩ ـ أسرار الشهادة ص ٢٢٦. الرابع عشر : عبد الله بن عمر ـ أسرار الشهادة ص ٢٢٠ ، مثير الأحزان لابن نما الحلِّي ـ اللهوف لابن طاووس ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٥.
http://store2.up-00.com/2016-05/1463442477581.jpg
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
المؤلف: السيد محمّد باقر الصدر
المحقق: الشيخ كاظم العبادي الناصري
ص: 26 - 27
(وأوضح دليل على ذلك : هو أنَّنا إذا اعتبرناهم قادة دنيويِّين ؛ فإنَّنا ينبغي أنْ نعترف بفشهلم في كثير مِن المُهمَّات التي قاموا بها فعلاً ؛ وتكون كثير مِن أفعالهم خالية مِن الحكمة والمصلحة ، بلْ تكون واضحة الفشل مِن الناحية الدنيويَّة. فمثلاً أنَّ الأمام الحسين عليهالسلام قد خرج إلى الكوفة وبالتالي إلى كربلاء ، وهو يعلم أنَّه سوف يموت ، وأنَّ عائلته سوف تُسبى ، وليس الأمر مُنحصراً به ، بلْ يعلم بذلك عدد مُهمٌّ مِن الناس ؛ ومِن هنا نصحه المُتعدِّدون أنْ يُعيد النظر في عمله ويستدرك مُهمَّته) [1]
[1] نذكر لك بعضاً مِن الذين كانوا مُشفقين على الحسين عليهالسلام ونصحوه بعدم الخروج ، وهم :
أوَّلاً : المسور بن مخرمة بن نوفل القرشي الزهري ـ تاريخ أبن عساكر ج ١٣ ص ٦٩
ثانياً : عبد الله بن عباس ـ وسيلة المال في عَدِّ مناقب الآل ص ٦٨٧ مقاتل الطالبيِّين الكامل لابن الأثير ج ٣ ص ٢٧٦
ثالثاً : عبد الله بن جعفر ـ تاريخ الطبري ج ٦ ص ٢١٩ ـ البداية والنهاية ج ٨ ص ١٦٣ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٦.
رابعاً : أبو بكر المخزومي بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي القرشي وهو أحد الفقهاء السبعة ولد في خلافة عمر وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته ، وكان مكفوفاً وهو مِن سادات قريش توفِّي سنة ٩٥ هـ ـ مروج الذهب ج ٣ ص ٦ ـ الطبري ج ٦ ص ٢١٦.
خامساً : عبد الله بن جعدة ـ أنساب الأشراف ج ١ ق ١.
سادساً : جابر بن عبد الله ـ تاريخ الإسلام للذهبي ج ١ ص ٣٤٢.
سابعاً : عبد الله بن مطيع ـ العِقد الفريد ج ٣ ص ١٣٣ ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٧١.
ثامناً : عمرو بن سعيد ـ تاريخ ابن عساكر ج ١٣ ص ٧٠.
تاسعاً : محمد بن الحنفية ـ تاريخ الإسلام للذهبي ج ١ ص ٣٤٢ ج ٣ ص ٢٧٦ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٣١
عاشراً : السيِّدة أمُّ سلمة ـ أسرار الشهادة للدربندي ص ١٩٢ البحار ج ٤٤ ص ٣٣١.
الحادي عشر : عبد الله بن الزبير ـ تاريخ أبن عساكر ج ١٣ ص ٦٧ ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٤.
الثاني عشر : عبد الله بن سيمان والمنذر بن المشمعل الأسديَّان ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٧٣ ـ الكامل لابن الأثير ج ٤ ص ١٧ ـ إسرار الشهادة ص ٢٣٠.
الثالث عشر : الطرماح بن الحكم ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٣٦٩ ـ أسرار الشهادة ص ٢٢٦. الرابع عشر : عبد الله بن عمر ـ أسرار الشهادة ص ٢٢٠ ، مثير الأحزان لابن نما الحلِّي ـ اللهوف لابن طاووس ـ البحار ج ٤٤ ص ٣٦٥.
كتب ألشيعة و كتب السنة إتفقت على أن هناك من الصحابة من نصح الحسين
|
مشكلة الشر عندك تخليك ما تشوف وترد
اقتباس:
|
فلا يليق بسيد شباب اهل الجنة أن يخرج لدنيا لكي ينصحهُ من دونه
|
أقرأ هذا جيداً وستجد أن كل ما نقلته من الشيعة أو غيرهم لا يلزمني فالرسول بإِعطئه الحسين كل هذهِ المكانة دليل أن للحسين فعل عظيم فلا يحق لأي صحابي من دون الحسين أن يأمرهُ أو ينصحهُ في مهمة قد أُسندت لهُ سلفاً من الرسول ومن الله فهمت أم لا.