[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يوجد اشكال .. انما عدم فهم الاية
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ سورة النحل: 43

الاية لا تحيل الى مصدر اخر غيره.. الاية تبين للناس ان الرسل قبل الرسول عليه الصلاة والسلام كانوا رجالا يوحى اليهم وليسوا ملائكة ومن لايعلم فليسال اهل الذكر السابقين
بالكتب السابقة وليس في القران

عليكم السلام ورحمة الله

الذي أراه أن الإشكال لمنكري السنة هو في الآية التي بعدها المرتبطة بها في سورة النحل
( { وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِيۤ إِلَيْهِمْ فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ } *
{ بِٱلْبَيِّنَاتِ وَٱلزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }

الله تعالى يذكر لنا أن الوحي كان بالبينات والزبر
ثم خاطب الله تعالى النبي بأنه سبحانه أنزل إليه الذكر

إلى هنا لا خلاف وواضح
طيب جاء الفعل ( لتبين ) والفاعل هو النبي ولم يقل الله ( ليبين ) دلالة على القرآن أو الذكر
ونعلم أن القرآن نزل باللغة العربية وبلهجة قريش وآياته مفصلات

فما معنى أن النبي يبين بدل ( يتلوا ) كما في كثير من الآيات ؟

والآية 64 من نفس السورة أن كان هناك اختلاف بعد أن نزلت الآيات وتلاها النبي عليهم
( وَمَآ أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)

والسؤال للدكتور أيضاً