[محب المعرفه]

السؤال من الاخت هو
هل المذهب الوهابي على حق ام على باطل?

سبق وان قلت ان هذه الفرقة تنسب الى الامام احمد رضي الله عنه ولكن هذا في الفقه بينما في العقيدة فهي عقيدة مجسمة واغلب شخصياتها هم البربهاري والاشعري ( هو حنبلي ) وابو يعلي والخلال وابن تيمية وابن القيم وهناك غيرهم في العصر الحديث مثل ابن باز وابن عثيمين والتويجري وهذا بالذات زاد واثبت ان لله صورة كصورة ادم

والكتاب له اسمه
كتاب ( إتحاف أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن ) ...للشيخ التويجري
http://majles.alukah.net/t63401/

مم يزات هذه الفرة
1- التشنيع على من خالفهم وان كان ذو شخصة لها هيبتها فيعمدون لتحريف كلامه والا غالب حججهم هو التشنيع فمثلا صفة انا انكرتها مثل الضحك وهذه الصفة هناك من الاعلام من العلماء من لهم هيبتهم لا يقدرون على الرد عليهم فيقومون بتشويه صورتي انا واتهامي باي مذهب مثلا ما رايتموه من كلام الحشوي عني حين اتهمني بالترفض لما قلت عن شيخه ابن تيمية انه علم في التجسيم ومثل من خالف احمد بن حنبل في كلامه فقال عنهم انهم مرجئة واهل التفويض حين رماهم احمد بانهم شر من المرجئة وابو حنيفة حين هاجمه احمد في كلام له هذه هي صفات هؤلاء المميزة لهم اتهام الاخر بانه فيه من البدع وانهم هم اهل الايمان فقط
لكن ما هو حالهم مع من لا يقدرون عليه الحال هنا انهم يسكتون لان الكلام في هذا الرجل يكشف حالهم ويؤلب عليهم اهل الاسلام ومع غيره يؤلفون الكتب فيه مثلا البخاري والبيهقي فالبخاري من اهل التفويض عموما والبيهقي له مصنف لاحظ تم تأليف كتاب في اخطأ البيهقي العقدية والبخاري لا يوجد بل لا يمكنهم وهذه تسمى هيبة البخاري والكلام يطول في كتبهم وسبب تأليفها

2- انكار المجا في القران فهم يقولون بعدم وجوده بتاتا واقوالهم تشهد عليهم ونحن لا نفتري وهناك كتب لهم ايضا تشهد عليها ينكرون فيه المجاز ولنا بقول ابن باز حجة عليه وعليهم فيقول

الصحيح الذي عليه المحققون أنه ليس في القرآن مجاز على الحد الذي يعرفه أصحاب فن البلاغة وكل ما فيه فهو حقيقة في محله ومعنى قول بعض المفسرين

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/127

طبعا المحققون الحشوية امثاله

3- يعمدون الى الكذب فكما رايت اعلاه ها هو ينكر ان هناك مجاز والمحققون قالوا هذا مع ان الشافعية وامامهم يقرون بهذا قبل ولادة ابن باز وابن تيمية لكن لان هذا القول يناسبهم عمدوا الى الكذب ومن هذه الصور ايضا هو تحريف الاقوال فمثلا في سؤال للشافعي هل يقال عن معاوية خال المؤمنين من قال انه خال هنا هو ناصبي من امثال ابو يعلى

وقد أفرد القاضي أبو يعلى رحمه الله مصنفا في الدفاع عن معاوية وتبرئته من الظلم والفسق أسماه (تنزيه خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان من الظلم والفسق في مطالبته بدم أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنهما) عقد فيه فصلا نافعا بين فيه صحة هذا الإطلاق ، وذكر ما يشهد له ويدل عليه .

http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...&languagename=

لم يدفعه لهذا النصب الا التجسيم لكن هل الامام الشافعي قال هذا
هناك تحريف في كلامه ولو نظرت للعبارة تجد لا يقال ذلك وهو رد على سؤال هل يقال عن معاوية انه خال المؤمنين فطبيعي يكون الرد لا يقال ذلك ويد التحريف حذفت لا وصار النص يقال ذلك

وأما قول ابن كثير في تفسيره (6/ 381) : " وهل يقال لمعاوية وأمثاله: خال المؤمنين؟ فيه قولان للعلماء. ونص الشافعي على أنه يقال ذلك"

هذا تحريف
http://alakhabr.blogspot.com/2013/05...post_7665.html

لاحظ ان تحريف الاقوال ربما تقول ان هذا القول قديم وليس لهم علاقة به حسنا نقول لك هناك كتب تطبع الان يقومون بتحريفها اما بحذف نصوص منها كاماة او حذف احرف مثل قول الشافعي لا يقال ذلك صارت يقال ذلك
وفي هذا عدة امثله نضع رابط يتكلم عن بعضها وبه نختم الكلام على هؤلاء اهل التشنيع

http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?t=313