[أبو عبيدة أمارة]

ننقل آخر مشاركتين لمحب المعرفة وكي ريد عليهما ومن خلال هذا الموضوع فقط والأولى للأخ أحمد :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

احمق ...كذاب...دعي
كذب وقال انني انكرت وجود مذهب التفويض...فطلبت منه اقتباس كلامي في ذلك...
وكذب مره آخر فرد قائلا انني نسبته للماتريدية وللاحباش ولم انسبه الى مذهبه...
وبتر كلامي ولم يذكر انني قلت له لعلك من الاحباش او من الماتريدية او لعلك اشعري ولا تدري...
فمن حماقته الشديده يكرر اسطوانة بتر كلام ابن عبد البر ....
وكأنها القشة التي يريد ان يتعلق بها هذا الغريق المفوض امره للشيطان!!!!
يقول هذا الدعي:
ولا حظوا معي في هذا لجزء من كلام ابن عبد البر يقر بأن عقيدة اهل السنة هي تحميل النص على ظاهره بدون مجاز....يعني ابن عبد البر لا يقر بالمجاز في الصفات يا احمق
وقبل ان ننقل باقي الكلام الذي قاله ابن عبد البر ...
نريد ان نسأل هذا الدعي سؤال هام؛
هل تعتقد يا احمق ان ابن عبد البر سوف يعود ليناقض نفسه ويغير من اقواله!!!
يا لك من احمق دعي!!!

لو كنت انت تدري ما محتوى كلام ابن عبد البر لما تعلقت به يا سخيف...
ومن شدة سخافتك اعتقدت ان نقل الجزء الاول من كلام ابن عبد البر يعتبر بترا..دون ان تنتبه يا احمق على محتوى الكلام...
وكل كلمة فيه صفعه على وجهك
1- يقر ابن عبد البر ان الحق ما قاله ائمة الجماعة....!!! صفعة رقم (1)...
2- عدم تحميل المعنى على حقيقته من صفات اهل البدع....صفعه رقم (2)...فأين المجاز الذي تتغنى به يا دعي!!
3- في القسم الثاني من كلامه يتحدث عن عدم التكييف والتشبيه...وهذا لا يناقض ما جاء به في القسم الاول فهو اقر سابقا ان اهل السنة والجماعة تقر بالصفات على حقيقتها بدون تكييف....صفعة رقم (3)
4- اين كلمة تفويض في كلام عبد البر....!!!!!!! صفعة كبيرة مزدوجه رقم (4) ^(4)
5- اين يوجد مجاز وعدم اخذ الكلام على حقيقته يا احمق...
ثم تأمل قوله جيدا يا ابله:
يقول: كلهم يقول: ينزل ويتجلى ويجيء بلا كيف، لا يقولون كيف يجيء؟ وكيف يتجلى؟ وكيف ينزل؟ ولا من أين جاء؟ ولا من أين تجلى؟ لا من أين ينزل؟ لأنه ليس كشيء من خلقه، وتعالى عن الأشياء ولا شريك له..."
فيا احمق ...
يقر ابن عبد البر ان كل الصحابة يقولون " ينزل ويتجلى ويجيء" بدون كيف؟؟!!!

فهل انت تقول ذلك ايضا...
قلها اذن ....هل الله ينزل كما قال الصحابة !!!!!!!
اجب نعم ام لا
هل الله ينزل؟؟!!
هل الله يتجلى؟؟!!
هل الله يجيء؟؟!!
اجب يا دعي ..

والثانية لي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

السلام عليكم
أنقل أولا حديثي الرسول من صحيح البخاري ومسلم وهما :
روى البخاري (6227) ومسلم (2841) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنْ الْمَلائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآن".

وروى مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ".

وروى مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ".
فنسأل محب المعرفة هل تكذب هذين الحديثين ؟
أم ستقول أن خلقه على صورته والهاء راجعة على آدم عليه السلام ؟؟؟
فهذا لا يليق بلغة الناس فكيف بلغة الرسول وهي الفصحى والبليغة وشديدة الدقة وصريحة المعنى .
وأنا قلت أن التفويض الصحيح الذي يؤمن به كل أهل السنة والجماعة والغير منحرفين عن طريق الرسول هو نفسه التوقيف على الغيب ، وهم لا ينفون الصفات أنما يوقفونها ويفوضونها ليوم القيامة ولما ستدركه حواس الناس مما يرونه ويسمعونه من الله تعالى .
ولكن إذا صار التفويض هو التعطيل فهو نوع من أنواع الكفر والظلم ، وهؤلاء طبعا ليسوا شافعيين ، فالشافعي بريء من المعطلة .
ونحن نعلم هدف من يركز على حديث الجسم والصورة ، فالهدف الاول هو الطعن على الرجوع للدين الحق وقمع البدع !!
وثانيا فهذا هدف غربي وشيعي يحاولون فيه كأن يطعنون على أهل الحق وإنما هم (الغرب والشيعة ) أهل الضلال .
وهناك هدف ثالث يطمع به الملاحدة وهو تعطيل عن كل شيء عن الله تعالى ثم نفي وجوده .
فالتركيز على هذه النقطة والطعن عليها لا ينفك عما ذكرنا .
ونحن نعلم أننا سنرى الله تعالى ، والله تعالى خلق آدم في أحسن تقويم وهذه عامة عممها الله تعالى ، فحتما لن يكون آدم أحسن هيئة من الله تعالى بل آدم على صورة الله كما حدث الحديث الشريف .
ثم والين ينكرون الذات والصورة والحيز لله تعالى ، والحيز هنا فالمقصود به أن الله ذات منفصلة عن خلقه ومن ادعى غير ذلك فهو نوع من الكفر والتجني والكذب على الله تعالى والضلال .
وأكرر وأن من يثير مسألة الصفات والهيئة فهو رجل طاعن وقاصد وهادف لهدم الدين من تحت دعاوى كأنه يظهر تساميه وهو في الحقيقة عدو للدين ويريد هدم الدين من حيث يوهم أنه يدافع عن الحق .
وثم ومحب المعرفة فهو ينقل وكثر ويحشو الكلام ويتشعب فيما ليس به حاجة ويحول التفويض إلى تعطيل والذي أهدافه ذكرناها أعلاه .

هاتان المشاركتان بانتظار محب المعرفة أن يجيب عنهما ....
ولن يسمح له في المحاورة خارج هذا الموضوع
فنرجو من الاخوة مراعاة ذلك مع الشكر .