اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث
من الذي يهرب يا سفيه يا دعي
بعد ان تبجحت بكلام ابن عبد البر...آراك لم ترد على آخر مشاركة التي بينت لك فيها يا سفيه ان كلام بن عبد البر ضدك وليس عليك...
وبما انك تدعي انك على منهج الصحابة والرسول...
فلماذا تتهرب من الاسئلة يا احمق..
الصحابة كانوا يقولون أن الله : ينزل ويتجلى ويجيء...!!!!
اليس هذا كلام ابن عبد البر الذي تعلقت به وتبحجت به...
هل ستنقلب عليه يا عويلم يا تافه
فهل انت تقول مثل الصحابة ام لا يا دعي المعرفة.....!!!!
تتهم غيرك بما هو فيك يا كذاب..
** "تكذب" والادلة على كذبك واضحة لمن يراجع مشاركاتك كلها...
** "تبتر" الكلام والادلة واضحة لمن يراجع مشاركاتك...
** "تتهرب" والادلة واضحة وهروبك من مداخلات الاخ ابو عبيدة وعدم ردك على اسئلة عمر ايوب...
ثم تتحدث عن الشتم والسب وهو نتيجة طبيعية لمن هو على شاكلتك...
بدئنا معك الحوار بأدب ... ولكنك تماديت...
خاطبك الاخ عمر ايوب بأدب ...ثم تقول له " انصرف يا هذا"...
فأنصرف انت يا رويبضة يا سفيه يا كذاب يا دجال...
اجب على الاسئلة التي طرحت عليك...
وألا لا مكان لك بهذا المنتدى يا دجال...
اجب على اسئلة الاخوة
وأجب على كلام ابن عبد البر...
هل الله : ينزل / يتجلى / يجيء
ان لم تجب وتغير اسلوبك سوف اطردك من المنتدى يا معتوه
|
هل مثل هذا يرد عليه
انا لم افتح موضوعا ليأتي حشوي مثلك ويهددني بالطرد فالمنتديات كثيرة واهل السلامة اكثر بخلافك طبعا انت وصاحبك هذا الذي غضبت عليه فليس كل من تطفل في موضوع وطرح مشاركة اكون ملزوما بالرد عليه وخصوصا انه وضع رده استخفافا بنا
والموضوع فتح لترد عليه لا لتهرب من الاجابة لطرح مزيد اسئلة عندك اجابة عليه هاتها ما عندك انصرف عني وربما يأتي حشوي اخر يرد
طبعا انت تهرب من الاجابة لكونك وضعت في فخ قاعدتك
انت اتيت بقاعدة وهي الرب الفعال تريد ان تراه نحن نقول لك الرحمن على العرش استوى بعد ان خلق الله العرش كيف استوى عليه
اتيت بقاعدة في كلام الله لموسى لنطبقها عليك
كلم الله موسى انت تريد ان تقول ان الكلام هنا دلالة على وجود الله الفعلي وعدم الكلام هو او يعني وجود غير فعلي هذا منهج غريب فالمنزه نزه الله من باب التبجيل والحشوي سلك طريق التجسيم
حشوي ان لم يكن لديك رد وترينا كيف يكون ربك الفعال هنا اقفل الموضوع والا رد وارنا ربك الفعال هنا