[كافر بالطاغوت]

ههههههههه
مازلت تطرح هنا من خيالك وما يمليه عليه عقلك عن ألمكنسة وألطيران وتخلط في ألآيات أيضا وهذا دليل على أنك حتى في ألقرآن لم تفقه شيء

حسنا

انت يا زميل مطالب ان تعرف لنا ما هو السحر وان تثبت كلامك بالنقل والعقل وان لم تفعل يكن الحديث سفسطة

ثم اراك لم تقتبس الا نصف نقاط مشاركتي الاخيرة فاين يا تري ردك علي باقي النقاط وانا انقلها لك في هذا الاقتباس

ثم سألناه هل هو علي يقين أن رسوله مسحور؟؟ فنحن علي يقين أن رسولنا لم يسحر

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

ثم سألناه كيف تفسر مخالطة السحر لعقل الرسول لدرجة أنه لم يدري من الذي يتحدث من الملكين الذي عند رأسه أم الذي عند رجله

ثم سألناه كيف جعل السحر من الرسول فرخ -والعياذ بالله- لا يستطيع أن يأتي أهله كما يفعل الرجال

ثم سألناه كيف فشلت السنة مع الرسول نفسه .. أليس هو القائل أن من يأكل سبع تمرات لم يضره سم ولا سحر

ثم قرعناه بقول الجصاص في إنكار الإفك المكذوب علي رسولنا فقال:مثل هذه الأخبار من وضع الملحدين

ومحمد عبده الذي قال:وأما الحديث على فرض صحته، فهو آحاد والآحاد لا يؤخذ بها في باب العقائد، وعصمة النبي من تأثير السحر في عقله عقيدة من العقائد لا يؤخذ في نفيها عنه إلا باليقين، ولا يجوز أن يؤخذ فيها بالظن والمظنون.

ومحمد رشيد رضا الذي قال أن هشام كان في العراق يرسل عن أبيه عروة بن الزبير ما سمعه من غيره، وقال ابن خراش: كان مالك لا يرضاه، يعنى: هشامًا، وقد نقم منه حديثه لأهل العراق، وقال ابن القطان: تغيّر قبل موته

فاحب ان اري ردك علي هذه النقاط لعلنا نستفيد منكم

تحياتي