[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

ليست شهادة رجل واحد انما اقتصرت انا علي شعبة حتي لا اطيل وذكرت انت في مداخلتك إبراهيم النخعي وهو من كبار التابعين وازيدك أبو حنيفة ايضا ممن كانوا يردون حديثه

وروى أبو يوسف - وهو صاحب أبي حنيفة وتلميذه أيضاً ــ: قال: قلت لأبي حنيفة: الخبر يجيء عن رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم) يخالف قياسنا، ما تصنع به؟ فقال: إذا جاءت به الرواة الثقات عملنا به وتركنا الرأي. فقلت: ما تقول في رواية أبي بكر وعمر؟ قال: ناهيك بهما. فقلت: وعليّ وعثمان؟ قال: كذلك.
فلمّا رآني أعدّ الصحابة، قال: والصحابة كلّهم عدول ما عدا رجالاً، ثمّ عدَّ منهم أبا هريرة، وأنس بن مالك

وأمثلة ذلك الكثير ولا يخفي عليك ما دار بينه و بين السيدة عائشة والتي قالت صراحة أن أبا هريرة كذب علي رسول الله في حديث الطيرة

دَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ: أَنَّ رَجُلَيْنِ دَخَلَا عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَا إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ، وَالدَّابَّةِ، وَالدَّارِ".
فَطَارَتْ شَفَقًا- ثُمَّ قَالَتْ: "كَذِبَ -وَالَّذِي أَنْزَلَ الْقُرْآنَ- عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ، مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّ الطِّيَرَةَ فِي الدَّابَّةِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ" ثُمَّ قَرَأَتْ {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا}

ناهيك ما دار بينه وبين العديد من الصحابة وكانوا يتهمونه بالأكثار من الحديث عن الرسول وهذا واقع فإن علمت أن ابا هريرة لم يصاحب يدخل الإسلام ويصاحب الرسول إلا بعد فتح خيبر قد روي ألاف الأحاديث عن رسول الله في حين أن علي بن ابي طالب ابن عمه وزوج ابنته وصاحبه من البعثه حتي وفاته لم يصح عنه إلا خمسين حديث فقط بل أزيدك أن سعيد بن عمرو بن نفيل وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة لم يروي عن النبي اي حديث



كن محايد يا ابا عبيدة فاي انسان لديه يحترم عقله ودينه يعلم يقينا ان حديث التربه مأخوذ نصا من سفر التكوين اليهودي وما فيه من باطل ومخالفة لكتاب الله وللعلم يكفي ان نضرب به عرض الحائط


وهذا بالظبط ما قاله شيخ المحدثين البخاري بان هذا الحديث مما دسه بولص الاسلام -كعب الاحبار- وانخدع به ابو هريرة فنسبه للرسول



اشهد الله اني لا اتكلم الا بما اعتقد انه حق ولا اجادل من اجل التشكيك او الطعن بل دفاعا عن دين الله ورسوله الحبيب



شوف يا ابا عبيدة

عقيدتي هي القران الكريم

ما اثبته القران اؤمن به وما نفاه انفيه وما سكت عنه اسكت عنه

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

فعقيدتي كما قال الله ان القران تبيانا لكل شيء ومن هذه العقيدة انطلق واضع كل شيء موضعه الصحيح

اما ما عدي القران فكلها مجهودات بشرية بحته فيها من الصواب ما وافق القران نقبله وفيها من الخطأ ما عارض القران او طعن في رسولنا او زوجاته او اصحابه نرفضه ونرمي به عرض الحائط

تحياتي

أولا كا شخص يؤخذ من قوله ويرد سوى الرسول !! وحتى أمنا عائشة ليس قولها معصوما !
وهم شكوا في الحديث لأنهم استنكروا متنه ! ولا تجد شخصا مسلما حقا يشك بدين ونزاهة أبي هريرة !!
وكل من قال برأيه وليس مستندا على دليل من الكتاب والسنة المطهرة فقوله لا عبرة فيه !!
ونحن ونعلم وأنه لقصور العلوم عند كل الناس في ذلك العصر فقد يشكل عليهم متن الحديث !! ولكن لا شك في حديث صحيحي خرجة لا سيما البخاري ومسلم نقلا عن الرسول بسند قوي جدا !!
ثم حديث التربة إن كنت صادقا آتنا بنص من التوراة يقول ما قاله الحديث !!
ثم يا ذكي اليهود يقولون ستة أيام واليوم السابع استراحة كما يفترون !!! والله تعالى ما مسه من لغوب !!
فكيف ستقطب الأمور معا !!
ثم أذكرك بشاركتي التي قبل هذه !!!!