[كافر بالطاغوت]

ونحن نعلم من المروي ان لم يكن رجل يتحرى الحنفية مثل زيد بن عمرو بن نفيل

لا حول ولا قوة الا بالله

احتج عليه بفعل الرسول اللي بيؤمن بيه يروح يهرب ويحتج بزيد بن عمرو بن نفيل ويضرب بكلام رسوله وفعله عرض الحائط

عمركم شفتوا وفساد منهج اكتر من كده :)

ثم التحنف هو الميل نحو الحق !!

طيب انا راضي زمتك

عالم جليل زي ابن حجر بيقول ان الرسول كان يتعبد لله علي دين ابراهيم عليه السلام

واحد زيي بيتلكك لاهل الحديث ايه يخليه يسيب كلام شيخهم الكبير وياخد بكلام ابوعبيدة :)

معلش يعني كلامك مع احترامي ليك تبله وتشرب ميته

فالناس وكما ذكر كتاب الله تعالى وحتى الرسول كانوا في ضلال مبين عن دين الحق وحقيقة الدين الحق !!!!

يعني لا انت فاهم معني التعبد ولا حتي فاهم معني الضلال

بس عشان اكبس علي نفسك احب اقولك ان الرسول لم يكن يوما ضال بالمعني الخاطيء الذي تفهمه مثلما يفهمه المشركون

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ

يعني الرسول ما حاد يوما عن الحق ولا زال عنه ولكنه دائما كان علي استقامة وسداد

الرسول لم يسجد لصنم قط ولا عبد اله غير الله ولا اشرك به شيئا ولا كفر به يوما واحدا

دي عقيدة ثابته عند اي مسلم واللي يعتقد في الرسول انه كان ضال مثل المشركين فده كفر نعوذ بالله منه

اتقي الله يا ابوعبيدة مش عشان تثبت منهجك السقيم تكفر بالله وبالقران

كلام يصيبنا احيانا بالغثيان

أولا لو قلت أنه منقوص ، وأخذت الكامل وتركت المطعون لكنت أنصفت نفسك !!

نعم انا اخذ بما يوافق القران معنديش اي مشكله في ده لان القران حق وما وافق الحق فهو حق

اما ما عارض القران فنضرب به عرض الحائط ولا نبالي لانه بالتاكيد باطل

ثم ولماذا لا يكون تدوين غير المسلمين غير منقوص ؟؟؟

كل عمل بشري فهو منقوص غير كامل ولا يوجد احد كامل الا الله انا مش عارف احنا هنجادل في اساسيات ولا ايه

ثم والذي نتحدث عنه هو دين الله تعالى والذي تم وكمل قول وعملا وبيانا وتطبيقا ، وهو نقل جمع عن جمع وبتواصل لم ينقطع !

محدش فينا اعترض علي النقطة دي وقلناها اكتر من مرة احنا متفقين معاك في الكلام ده

فلا تلبس الحق بالباطل وتجعل من رواياتكم المكذوبة علي الرسول والتي تخالف كتاب الله وتطعن في الرسول وتقول عنها دين

والدين والذي هو القول والعمل والبيان والتطبيق هو حكم الله تعالى !! فهل حكم الله تعالى منقوص ؟؟؟

دين الله كامل

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

الذي اكمل الدين هو الله مش البخاري ولا الكافي ولا ابن ماجه ولا حتي ابن بطوطة :)

دين الله لا يحتاج الي البشر حتي يكملوه او يحفظوه لان الله هو الذي اكمله وحفظه

ريحوا نفسكم بقي

ألم ينقل الدين جموعا عن جموع وعشرات آلاف متزايدة عن آلف وعشرات الآلف من المسليمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتو بتكابروا العقل والمنطق

وهي رواياتكم المكذوبة عن الرسول دي تم نقلها جمع عن جمع

اتحداك تثبت ان حديث السحر ده منقول جمع عن جمع

واتحداك تثبت ان حديث محاولة انتحار النبي منقول جمع عن جمع

واتحداك تثبت ان حديث رضاع الكبير منقول جمع عن جمع

واتحداك تثبت ان حديث التربة منقول جمع عن جمع

يارجل اصحي من الوهم اللي انت عايش فيه ده الناس طلعت القمر

وأنت اعترفت أن الصلاة التي يصليه المسلمون اليوم هي عن الرسول !!!

نعم الرسول كان يصلي وصلي خلفه الاف الصحابة

الاف الصحابة صلوا وصلي خلفهم ملايين التابعين

ملايين التابعين صلوا وصلي خلفهم الملايين الي ان وصلنا مليارات في ايامنا هذه

ده اسمه التواتر الجمعي وده ثابت عند الامة كلها السني زي الشيعي زي الاباضي زي الخوارج

وبهذا التواتر الجمعي نقلت الينا الصلاة والصيام والحج وكل شعائر الاسلام

مش تقولي السحر ورضاع الكبير ياراجل عيب والله الكلام ده

هناك كتب دونت على عهد الرسول كمسند عبد الله بن عمرو بن العاص !!!

تكبيييييير :)

اخيرا يا جماعة لقينا الحديث مكتوب لا وايه كمان علي عهد الرسول

يلا يا قرانين يا كفرة ملكمش حجة بقي لازم تؤمنوا بمسند عبدالله بن عمرو بن العاص

ياعم استني بس انت هتضحك علينا ولا ايه

اولا هي ما اسمهاش مسند عبدالله بن عمرو هي اسمها صحيفة الصادقة ولا انت مش عارف الفرق ولا ايه

بعدين اذا كان عبدالله بن عمرو كتب حديث الرسول في صحيفة عنده واسمها الصادقة الله امال ليه محدش طلع وقالنا ان الصادقة هي اصح كتاب بعد كتاب الله

دا حتي من اسمها يعني الصادقة اقوي من صحيح البخاري وصحيح مسلم

ليه استنوا البخاري بعد 250 سنه لحد ما عمل كتابه وقالوا عليه اصح الكتب

يرد المتقرئن علي اهل الحديث ويقولهم صحيفة عمرو بن العاص دي متساويش 3 تعريفة

ودا مش كلامنا احنا لا دا كلام كبار شيوخ اهل الحديث نفسهم

اه والله زيمبئولك اسمع كده المغيرة بن مقسم الضبي قال: (كان لعبد الله بن عمرو صحيفة تسمى الصادقة ما تسرني أنها لي بفلسين) ، وفي ميزان الاعتدال (ما يسرني أن صحيفة عبد الله بن عمرو عندي بتمرتين أو بفلسين)

الراجل شايف ان تمرتين عنده احسن من صحيفة عبدالله بن عمرو اللي هي عباره عن تدوين واقعي ولحظي وشاهد عيان لاحاديث الرسول

يعني بمعني اصح الراجل عايز يقولك يا ابوعبيدة الصحيفة دي بلح وملهاش عازة ببصلة :)

اكيد ابو عبيدة هيطلع ويقول ان المعيرة بن مقسم ده منكر للسنة دلوقتي :)

هل تشك بهذا ؟؟؟

ياعم انت مش بتقول ان الرسول بين القران

جميل انا بسالك عن تبين القران للايات دي

الأية الأولي قوله تعالي وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
الأية الثانية قوله تعالي فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
الأية الثالثة قوله تعالي حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

فممكن حضرتك تقولي معني التسبيح في الاية كما فسره رسول الله

هل انا طلبت حاجة عيب ولا حاجة مستحيل لا سمح الله

طيب يعني انا راجل قراني وبقول ان الايات دي بتتكلم عن مواقيت الصلوات الخمس

مفروض انت تقولي لا يا كافر متفسرش من دماغك في تفسير للرسول وتبيان للايات دي

وتروح جايبلي تفسير الرسول للايات دي وتلجمني الحجة صح ولا لأ

مش فاهم انت بتخبي تبيان النبي عننا ليه انت مش عارف جزاء اللي يكتم العلم ؟؟