[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الهواري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الهواري

كلامك كليا ليس بصحيح يا أخي.
ومعذرة :
ما هو دليلك على تقسيم العبودية إلى عبودية قهر و إختيار ؟؟
وما هو دليلك على عبودية القهر ؟؟
وأقصد بالدليل النص الديني سواء كان النص قرآن أو حديث نبوي , ولا أعني رأيك واجتهادك مع كل التقدير و الإحترام لشخصك .

وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم وجسد الكافر شىء وهو يسبح بحمد الله رغما عنه لا اختيارا منه.
الحرُّ بالحرِّ والعبد بالعبد فهل العبد هنا مختار أم مجبر مقهور؟ رغم أن المعنى هنا عرفى.
ومثلها ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شىء
فإن كان العبد المملوك عبدا - لغير الله - بغير إرادته ، أفلا يكون عبدا لله بغير إرادته كذلك يستطيع الله أن يفعل فيه ما يشاء بقدرة مطلقة؟
وهذا لا يؤثر على قضية الاختيار. ففى باب البعودية لله هو ليس كذلك!!
عبودية القهر يفسرها قوله تعالى : ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شىء فوصف العبد بأنه مملوكا وبأنه لا يقدر على شىء أوليس الله هو الملك المالك وملك الملوك وكل ما فى الكون ملكه وملك يمينه؟؟ أوليس الله بقادر على كل شىء وهو القدير المقتدر مطلق القدرة؟؟
كل هذا يعني أن ما دون الله عبد لله. قهرا من الله ، خلقا وملكا وقدرة ..