[ماجد أحمد الهواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لماذا ضلوا عن جهل وما دليلك ؟

الضلال أما أن يكون عن جهل غالبا أو عن عمد ؟؟
ولو قلت أنه عن عمد فهو اتهام يحتاج دليل وهذا أمر مستبعد لأني أثق في الناس عامة وأحسن الظن بهم فما بالك بالمسلمين فهم أولى بتلك الثقة وحسن الظن بهم بالتأكيد.
وما هو السبب في عدم اتباعهم منهج جمهور المحدثين يا عبقرينو غير الجهل إذا استبعدنا شبهة العمد طبعا وحاشاهم ؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

هل تقول أن الإسلام في فترتهم كان مفقودا ؟أو ناقصا ؟

أتذكر حديثي رسول الله :
( لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ على الحقِّ، لا يضرُّهم من خذلَهم ، ولا من خالفَهم إلى قيامِ الساعةِ )
المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 28/416 خلاصة حكم المحدث: ثبت من وجوه كثيرة

( بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال : هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي )
المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 158/3 خلاصة حكم المحدث: صحيح

وأتذكر سنة الله في خلقه وبفتوى موقع الإسلام سؤال وجواب في سؤال ذو شقين , فحوى أحد شقيه هو :
هل يستدل على الحق بكثرة العدد ؟؟

الجواب :

( وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ). [يوسف : 103]

وقال : ( إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ) [هود : 17]

وقال: ( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) [الأنعام : 116]

أي أن من سنن الله في خلقه : أن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل ،

قال الشيخ السعدي : " ودلت هذه الآية ، على أنه لا يستدل على الحق بكثرة أهله ، ولا يدل قلة السالكين لأمر من الأمور أن يكون غير حق ، بل الواقع بخلاف ذلك ، فإن أهل الحق هم الأقلون عدداً ، الأعظمون عند الله قدراً وأجراً ، بل الواجب أن يستدل على الحق والباطل ، بالطرق الموصلة إليه ". انتهى "تفسير السعدي" (1 / 270).

قال الفُضيل بن عِياض رحمه الله : " الزمْ طريقَ الهدَى ، ولا يضرُّكَ قلَّةُ السالكين ، وإياك وطرقَ الضلالة ، ولا تغترَّ بكثرة الهالكين ". انتهى وينظر: "الأذكار" للنووي صـ221، "الاعتصام "للشاطبى (1 / 83).

https://islamqa.info/ar/147341

وأتذكر هنا قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك" (رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:1/122- رقم160، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح: 1/61، ورواه الترمذي في سننه:4/467).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ثم ما هو الضلال الذي كانوا يفعلونه وتشهد أمام الله تعالى أنهم كانوا يفعلون ؟؟؟؟؟

من رحمة الله أنهم ليسوا بكلهم على ضلال فهناك من ينكر تحريم الموسيقى ويقول بأن النقاب بدعة وليس من الدين في شيء .
وأنا أشهد أمام الله بكل ثقة وكل إعتزاز بأن من يقول بأن الموسيقى حرام وأن النقاب من الدين فهو ضال عن سبيل الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أي كان الناس منذ وفاة الرسول على ضلال ! حتى فترة عمر بن عبد العزيز حسب النابغة ماجد الهواري !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنظروا يا علم ماذا يخرف هذا .......................

الموضوع نسبي يا عبقري زمانك كما وكيفا :
فهناك ضلالات كثيرة انتشرت في كمية صغيرة من الناس.
وهناك ضلالات قليلة انتشرت في كمية كبيرة من الناس .
وهناك ضلالات قليلة انتشرت في كمية قليلة من الناس.
وهناك ضلالات كثيرة انتشرت في كمية كبيرة من الناس.
وهناك طائفة ظاهرة على الحق لم يتمكن منها الضلال وذلك طبعا بحفظ الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ثم اليوم هناك كثير من المسلمين يصلون ويصومون ويعبدون وهم اميون وهم ملايين ، ويعلمون حد السرقة وغيرها ! فهل نقلوا دينهم عن التدوين أم التلقين !
وهناك أناس يحفظون جدول الضرب مثلا وهم أميون !

ما علاقة الأمية بالموضوع إذا كان العلماء أنفسهم ضالين وهم مقلدون لعلمائهم .
ولاتنسى أن ليس كل الناس ضالين بل الأغلبية هم على الضلال والأقلية منهم على الحق ومن الممكن أن أهل الحق يكون منهم أميون أيضا.
والقرآن والسنة المتواترة تؤكد كلامي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ثم القرآن الكريم فقد دُّون غير منقوط ولا مشكول ودون علامات تلاوة ؟ فكيف اليوم الناس يتلونه كما علمهم الرسول ؟؟؟

القرآن محفوظ بحفظ الله تدوينا و حفظا في الصدور تواترا وكذلك السنة الصحيحة الثابتة محفوظة بحفظ الله وهي باتباع المنهج الإلهي لتبليغ دينه وهو مذهب جمهور المحدثين في الحكم على الأحاديث.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ثم أنت تقول والعياذ بالله أن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وكل الصحابة والتابعين معهم كانوا ضلالا !!!
سبحان هل يوجد جرم أكير من هذا ويخجل أن يقوله بوذي عن مسام من ذلكم الرعيل .

أنت من تقول ذلك وليس أنا وأنا أدعوك للتوبة من قولك هذا .
وكلما قرب الزمان من زمن الرسالة كان الضلال أقل بكثير.
أي كان الحق ظاهر وواضح وهذا أمر جلي ومنطقي جدا.
وكلما بعدنا عن زمن الرسالة كثرت الإختلافات وظهرت دواعي وأسباب الوضع في الحديث وغير ذلك وزاد الضلال.

فهمان ؟؟

أظن الأمر واضح ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ومن أين أخذوا هؤلاء الرواة الأحاديث ؟
والدين وحكمه ألم يتعلمه والد عن والد وحيل هن جيل ؟
هل جاء يوم وكان المصلون في فترتك التي تقول وكانوا لا يصلون ولا يصومن ولا يحجون ولا يقيمون الحدود ، ولا يفتحون البلاد وينشوا رحمة الله للناس ؟
ونكرر : ومن أين أخذوا هؤلاء الرواة الأحاديث ؟

وهل أنا قلت بأن الأحاديث كلها ضعيفة يا منتبه ؟؟!!!
وهل لا يوجد في القرآن ولا في السنة المتواترة أحكام للصلاة أوالصوم أوالحج أوالحدود أوالجهاد يا مدهش ؟؟؟
ولا تنسى أن أغلب الأحاديث معنعنة وما شابها فيمكن بسهولة الإرسال - (إسقاط راوي أو أكثر لأي سبب غير التدليس ) - أو التدليس دون أن ينتبه أحد لذلك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وما هي الضلالات التي كانوا عليها ؟

الضلالات التي كان عليها الكثيرون منها أن وجه المرأة عورة وأن النقاب ليس من الدين وأن الموسيقى حرام .
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وما دليلك ؟
وما حكمها ؟ يا نبيه
وما دليلك ؟

السؤال غلط من أوله لآخره .
أنا من يحق له السؤال عن ذلك لأن البينة على من إدعى .
وأنت تدعي بأن الرسول ذكر أحاديث تحرم الموسيقى وتحرم على المرأة كشف وجهها لغير المحارم .

وهنا ينقلب السحر على الساحر وأقول لك :

مادليلك من الشرع على تحريم الموسيقى وعلى تحريم المرأة كشف وجهها لغير المحارم ؟؟
أرجو ذكر الأحاديث سندا ومتنا مع ذكر درجة الحديث ومن صصححه من العلماء مع التخريج .
ثم نراجع معا هل بالفعل الحديث صحيح أو حسن وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث عند جمهور العلماء أم لا .
أم أنك خائف من ذلك ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يا مبهوت : وهل عدم التدوين هو ضلال ؟؟ وفقدان الدين المنقول عن الرسول ؟
ومثلا هل تعلم والديك وأقربائك لأنهم مدونون أم لأنك لقنت هذا وتحفظه ؟

التدوين يقلل جدا من إحتمالات الوضع والعبث ووقوع الخطأ في الأحاديث.
وأنت أظنك بنفسك تعرف أن هناك من الرواة متقنون جدا في رواياتهم عن كتبهم ولكن إذا حدثوا من حفظهم أخطأوا .
يقول الله تعالى :
(اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أنت تعمل كوبي بيست لأنك مبرمج على هذا ، ولديك مواد ضلالية معدة !
وأنت يا روبوت من يجب أن يركز ، لأنك محصور في المواد المعدة لك .
وأرجو أن تركز وتقتبس أقوالي وتعلق عليها مياشرة وموضوعيا دون الاضافات المندسة مسبقا

لا تعليق .
وحسبي الله ونعم الوكيل