[ماجد أحمد الهواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وقعت في الفخ يا متذاكي ؟
ولماذا الجهل والله تعالى يشهد أن الإسلام وهو الدين الذي بلغه الرسول وطبقه وعلّمه موحود، وتعلم أن عنوان هذا الموضوع " ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه " فلو أن الإسلام غير محفوظ ومتواجد لكل انسان بعد الرسول لما طالب الله خلقه أن يتبعوا الإسلام .
فها أنت تكذّب كلام الله تعالى .
فكيف هم جاهلون ودين الله بينهم ، ومن لم يطلبه فهو من الخاسرين !! فها أنت تدعي على المسلمين الجهل والضلال وأنهم من الخاسرين !
وتدعي أن سبيل المؤمنين الممتد من الرسول لم يكن موجودا !
أو أن القرآن لم يكن موجودا !

فخ إيه يا أبو فخ ؟؟
وهل أنت بتصنع لي الأفخاخ ؟؟!!!!!!
وأنا اللي كنت فاكرك رجل محترم يتحقق من أمر ما يتعلق بدينه ويتناقش فيه بكل تقدير واحترام مع محاوره .
إيه الخيبة اللي إحنا فيها دي ؟؟؟!!!!
إجري العب بعيد يا شاطر

نرجع لموضوعنا علشان القراء والمشاهدين ليس أكثر .
وأقول :
بل الإسلام موجود ولكنكم منغلقين على أنفسكم وتدعون أنكم على الحق وباقي الأقوال والآراء ليست إلا بدع و ضلالات دون بحث عن سبل للوفاق والإتفاق مع باقي الآراء المخالفة لكم ومحاولة الوصول للحق وحتى يكتمل إيمانكم بمحبتكم لغيركم ما تحبونه لأنفسكم وهو الإهتداء إلى الحق الذي لا مرية فيه.
والحق محفوظ كما ذكرت بوجود القرآن وبوجود العلماء الذين يقولون بالشروط والقواعد التي ينبغي اتباعها للحكم على الأحاديث النبوية.
وأيضا يوجد من العلماء من يقول بأن وجه المرأة ليس بعورة ومنهم من يقول أن الموسيقى حلال وهناك الكثير مقتنعون بذلك ويقلدون هؤلاء العلماء
فأنتم ومن على شاكلتكم على ضلال بين وواضح في هذه الأمور حتى الآن ولو كنتم أغلبية .

وكل كلامي هذا محاولة تقريب الفكرة إلى ذهنك لأن الموضوع محسوم من قبل بنص الحديث المتواتر الآتي فالحق محفوظ علمه من علمه وجهله من جهله.

( لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ على الحقِّ، لا يضرُّهم من خذلَهم ، ولا من خالفَهم إلى قيامِ الساعةِ )
المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 28/416 خلاصة حكم المحدث: ثبت من وجوه كثيرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وإذا ادعيت على شخص ما أي دعوى فعليك بالبينة ، فأنت تقول أن مجمل المسلمين بعد الرسول كانوا ضالين ! سبحان الله العظيم ! هل الله غلط في تحميل آخر رسالته لخير أمة أخرجت للناس ؟؟؟!!!!!!!
وها أنت وتطعن على الله تعالى وليس فقط على كتابه ، وتقول أن الله لم يحمل رسالته الخاتمة لخير أمة أخرجت للناس !!!
ثم تطعن على الله تعالى أنه أضاع حجته على خلقه إلى يوم القيامة ! كيف يكون ذلك ؟؟؟

أولا : أنا لم أقل أن مجمل المسلمين على ضلال من أمر دينهم يا أبهت ولكني أقول بأن ما يظهر لي هو أن الغالبية من المسلمين على ضلال من أمر دينهم وهذا ليس بقولي وحدي.

قال الله تعالى : ( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) [الأنعام : 116]

أي أن من سنن الله في خلقه : أن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل ،

قال الشيخ السعدي : " ودلت هذه الآية ، على أنه لا يستدل على الحق بكثرة أهله ، ولا يدل قلة السالكين لأمر من الأمور أن يكون غير حق ، بل الواقع بخلاف ذلك ، فإن أهل الحق هم الأقلون عدداً ، الأعظمون عند الله قدراً وأجراً ، بل الواجب أن يستدل على الحق والباطل ، بالطرق الموصلة إليه ". انتهى "تفسير السعدي" (1 / 270).

قال الفُضيل بن عِياض رحمه الله : " الزمْ طريقَ الهدَى ، ولا يضرُّكَ قلَّةُ السالكين ، وإياك وطرقَ الضلالة ، ولا تغترَّ بكثرة الهالكين ". انتهى وينظر: "الأذكار" للنووي صـ221، "الاعتصام "للشاطبى (1 / 83).

وأتذكر هنا قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك" (رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:1/122- رقم160، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح: 1/61، ورواه الترمذي في سننه:4/467).

ثانيا : سبق وأن قلت أن كلامي أطرحه بصفة عامة وليس موجه لفرق أو جماعات أو أشخاص بعينهم.
فكل من لا يطبق منهج جمهور المحدثين في الحكم على الأحاديث فهو ضال عن سبيل الله ويضل غيره بدون علم ولكنه معذور بجهل لأني لا أتهم أحد بشيء دون بينة ولأني أيضا أحسن الظن بهم .

وأقول أن منهج جمهور المحدثين في الحكم على الأحاديث هو المنهج الصحيح الواجب الإتباع وذلك لأنه موافق للمنهج الإلهي في اختيارات لتبليغ دينه وهو منهج دحض الشبهات والشكوك على قدر الإمكان .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أولا الظهور هنا فو بمعنى أنهم غير مغلوبين من الكفار !!!! وليس معناه أن الدين محصور فيهم فقط !

الظهور هنا معناه الثبات على الحق في أمر دينهم ولا يزعزعهم ولا يؤثر فيهم شيء أيا كان مصدره كفار أم غيرهم وأدعوك لسماع شرح الحديث من فضيلة العلامة ابن عثيمين على هذا الرابط :
http://ar.alnahj.net/audio/912
والحديث يشعر بأنه هناك طوائف أخرى غير هذه الطائفة الظاهرة للحق كما قال العلامة ابن عثيمين في شرحه للحديث.
كما أنني لم استشهد على قلة التابعين للحق بهذا الحديث ولكن بأشياء أخرى منها القرآن ومنها الواقع المؤسف وأعود وأذكرك بهذه الجزئية :

الأغلبية في كثير من أمور الدين على باطل وفقههم واجتهاداتهم هي المشهورة والمنتشرة للآسف بين المسلمين وأن الحق عليه القلة في العدد من المسلمين.

يقول الله:

( وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ). [يوسف : 103]

وقال : ( إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ) [هود : 17]

وقال: ( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) [الأنعام : 116]

أي أن من سنن الله في خلقه : أن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل ،

قال الشيخ السعدي : " ودلت هذه الآية ، على أنه لا يستدل على الحق بكثرة أهله ، ولا يدل قلة السالكين لأمر من الأمور أن يكون غير حق ، بل الواقع بخلاف ذلك ، فإن أهل الحق هم الأقلون عدداً ، الأعظمون عند الله قدراً وأجراً ، بل الواجب أن يستدل على الحق والباطل ، بالطرق الموصلة إليه ". انتهى "تفسير السعدي" (1 / 270).

قال الفُضيل بن عِياض رحمه الله : " الزمْ طريقَ الهدَى ، ولا يضرُّكَ قلَّةُ السالكين ، وإياك وطرقَ الضلالة ، ولا تغترَّ بكثرة الهالكين ". انتهى وينظر: "الأذكار" للنووي صـ221، "الاعتصام "للشاطبى (1 / 83).

https://islamqa.info/ar/147341

وأتذكر هنا قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك" (رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:1/122- رقم160، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح: 1/61، ورواه الترمذي في سننه:4/467).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وهذا الحديث في الغالب ينطبق على فترات ضعف الحكومة الإسلامية ! وليس ضعف أو نقصان دين ! يا متحذلق .

بلاش من فضلك رأيك وفكرك يا مدهش وخليه لنفسك وماتتحفنيش بآرارئك مرة أخرى .
كما أني استشهدت بالحديث على شيء واحد فقط وهو أن الحق محفوظ وليس أكثر .
فأنا لم أقل بأن الحديث دليل على ضعف أو نقصان دين يا أبهت !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ثم ومن الاحاديث التي تنقل ، فالإسلام بدأ غريبا (بداية دعوة الرسول ) وسيعود غريبا في نهاية الزمان !!!!
ولكن يا جهبذينو في الفترة بين الغربتين لن يكون الاسلام غريبا !!! أرأيت كيف يظهر كذبك من فمك ؟؟!!!!!

وهل الحديث فيه هذه الجزئية التي تقول أنه سيعود غريبا في نهاية الزمان يا عبقرينو
كما أنني ذكرت فقه الحديث وأعود وأذكرك به :
قال موسى شاهين لاشين في فتح المنعم على صحيح مسلم نقلا عن القاضي :

فقه الحديث

قال القاضي: وظاهر الحديث العموم وأن الإسلام بدأ في آحاد من الناس وقلة، ثم انتشر وظهر، ثم يلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضا كما بدأ.
كما أني ركزت على أهم ما يميز هذه الفئة وهو إصلاح ما افسد الناس من سنة النبي يا منتبه !!
- بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال : هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي

المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 158/3 خلاصة حكم المحدث: صحيح

من الكذاب الآن يا أبهت ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

سبحان الله فمن يحرم الموسيقى فهو ضال !!!!! لم نرى من مثل هذا التمادي مثيل !!
ما دليلك أن ن يحرم الموسيقى أنه ضال ؟ هل أنكر شيءمن الدين بالضرورة ؟
هل أمر الله ورسوله وفرضوا استماع الموسيقى !!!
لو كان على المريخ ناس لخجلوا أن يقولو هذا .
وعامة المسلمين منذ الرسول وحتى اليوم على حرمة الموسيقى إلا من لا يذكر أصلا .
ومن قال أن الموسيقى حرام فلديه دليل !!!!!
أما أنت أيها المجتني المتمادي هل لديك دليل أن من يحرّم الموسيقى ضال ؟
ثم كل العلماء فسروا لهو الحديث بالموسيقى وكل ضلال يصرف عن العبادة والخشوع والانضباط .

سأبدأ بما أنتهيت أنت به في هذه الفقرة لأبين كذبك فليس كل العلماء فسروها بالغناء ولكن جمع كثير كما أن الغناء لا يشترط أن يكون فيه موسيقى وهذا ليس بدليل على كل الأحوال على تحريم الموسيقى :
يقول الطنطاوي في تفسيره الوسيط :
وقد فسره كثير من العلماء بالغناء، والأفضل تفسيره بكل حديث لا يثمر خيرا.
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...a6.html#waseet
وأي أمر يلهي عن واجب فالمكلف هو المذموم وليس الشيء الذي أحله الله أو سكت عنه فالمسكوت عنه من الله عافية والله أمرنا بأن نتقبل منه عافيته .
ومن يدعي أن الموسيقى حرام هو الذي عليه البينة لأن البينة على من إدعى وأنت تدعي أن الرسول له أحاديث تحرم الموسيقى.
وأعود وأقول لك :
أرجو ذكر الأحاديث التي تحرم الموسيقى سندا ومتنا مع ذكر درجة الحديث ومن صصححه من العلماء مع التخريج .
ثم نراجع معا هل بالفعل الحديث صحيح أو حسن وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث عند جمهور العلماء أم لا .
أم أنك خائف من ذلك ؟؟

وكل من حرم شيء ونسبه لدين الله وليس عنده بينة صحيحة على ذلك التحريم فهو ضال عن سبيل الله سواء كان هذا الأمر من المعلوم من الدين بالضرورة أم غير ذلك وأذكرك بقول الله :

"وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ "

"قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ"

"أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

من هم ؟ اذكر لنا أسماء مدللة على كل فرقة تدعيها على أهل السنة والجماعة ؟ وما هي ضلالاتها ؟ وبالدليل !

أنا أتكلم هنا بصفة عامة وسبق أن ذكرت وقلت :

أنا أقول وأتكلم بدون تعيين لفئة معينة أو جماعة معينة أو شخص معين بأن كل من اتبع منهج غير منهج جمهور المحدثين في الحكم على الأحاديث فهو ضال عن سبيل الله ولكن عن غير عمد.
وبالتالي كل الفقه المبني على هذه الأحاديث الضعيفة على طريقة جمهور المحدثين فهو فقه باطل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

طبعا هم الذين يسهرون على فريد الأطر ش وعبد الحليم حافظ ، ونانسي ، ويسهرون سكارى ، ويقللون الحياء ، ويمضون الليل في التهجد لفهد بلان ولكل من يتغنى بمفاتن الحرام !!!!!؟؟؟؟؟؟
لا إلاه إلا الله !فقط !!!

لا تعليق .
وأقول :
خليك في ضلالك .
ودعع الخلق للخالق فهو مضطلع على أعمالهم وعلى ضمائرهم.
وأنا عندما أصحح بعض المفاهيم الدينية وأظهر بطلان بعض الأمور الدينية بالدليل مثل أن الموسيقى حلال فأنا لا أدعو إلى الإنحلال الأخلاقي والخروج عن باقي مظاهر وأوامر الشريعة التي قد ترتبط بالأغاني والموسيقى ولكني أنفي ما نسب إلى الدين زورا.
ونفس الحال عندما قلت بأن النقاب بدعة مستحدثة على الدين فأنا لا أدعو إلى عدم تحشم المرأة وتبرجها المذموم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

انت تقول كان هناك زمان لم يكن فيه تدوين الحديث .
ثم تقول ات العلماء ضالين ! لا حول ولا قوة الا بالله !
اذكر لنا من هم هؤلاء العلماء الضالين مستر مريخينو ............

أولا :
اسمي ماجد وليس مريخينو

ثانيا :
الضلال ظاهر من زمان ولا يمكن إنكاره في حكم الموسيقى وحكم النقاب.
وسبق أن قلت :
أنا أقول وأتكلم بدون تعيين لفئة معينة أو جماعة معينة أو شخص معين بأن كل من اتبع منهج غير منهج جمهور المحدثين في الحكم على الأحاديث فهو ضال عن سبيل الله ولكن عن غير عمد.
وبالتالي كل الفقه المبني على هذه الأحاديث الضعيفة على طريقة جمهور المحدثين فهو فقه باطل وضلال عن سبيل الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وهل العبادات والاحكام غير محفوظة ؟ سبحان الله ؟ ما هذه الصبيانية يا شلبي ؟

أولا : اسمي ماجد .
آه وإلهي ماجد .
والصبيانية دي هي تصرفاتك وجدالك بالباطل وإصرارك على ذلك وتعاميك عن الحقيقة الظاهرة والواضحة كوضوح الشمس يا أرعن .

ثانيا : يكفي للرد عن هذه الجزئية الحديث المتواتر الآتي :
( لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ على الحقِّ، لا يضرُّهم من خذلَهم ، ولا من خالفَهم إلى قيامِ الساعةِ )
المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 28/416 خلاصة حكم المحدث: ثبت من وجوه كثيرة

إذن فالحق محفوظ علمه من علمه وجهله من جهله بنص الحديث المتواتر.
وليست السنة النبوية كلها ضعيفة يا منتبه وهناك أمور في العبادات معلومة بالتواتر وليست فيها أحاديث مثل عدد الركعات في كل صلاة من الصلوات الخمسة.
وانظر هذه الفتوى عن الدليل على عدد ركعات الصلوات الخمس من موقع إسلام ويب :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=128245

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

إذا كيف يكون ضالا من يؤدي ما أمر به الله ورسوله ، وما نهوا عنه ؟

المشكلة إننا لسنا متأكدين من أن ما يؤديه هؤلاء هو ما أمر به الله ورسوله بالفعل .
وعلشان كده قلت نراجع الأحاديث وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث عند جمهور المحدثين علشان نتأكد قبل ما ننسبها لدين الله.
وهذا أمر خطير وليس بهين أن ننسب أقوال وأحاديث مشكوك فيها لدين الله والله يقول :

"وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ "

"قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ"

"أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

ولا تنسى أن أغلب الأحاديث معنعنة وما شابها فيمكن بسهولة الإرسال - (إسقاط راوي أو أكثر لأي سبب غير التدليس ) - أو التدليس دون أن ينتبه أحد لذلك .

وكان ردك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

هل تجد هذا في صحيح البخاري أو الترمذي (ركز أقول صحيح) أم النسائي ومسند أحمد ؟ وما أدرحوه تحت الصحيح ؟

نعم أغلب الأحاديث الصحيحة التي أضطلعت على سندها وهي كثيرة هي أحاديث معنعنة وذلك في صحيحي البخاري ومسلم وكتب السنن الأربعة ومسند أحمد ومعاجم الطبراني الثلاثة وصحيح ابن حبان ومستدرك الحاكم وصحيح ابن خزيمة .
وأقصد بالحديث المعنعن الذي يوجد به ولو عنعنة واحدة فقط .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ولماذ ا تسمي من يحرم الموسيقى أو وجوب تغطية وجه المرأة عند الفتنة ضال ؟
هل خالفوا أمرا لله تعالى أو رسوله ؟
أم معهم دليل عن ما يقولون ؟

كل ما نسب لدين الله من أقوال وفقه ليس عليه بينة أو أدلة صحيحة بلا شبهة فهو ليس من الدين ويوصف من يتبعه بالضلال عن سبيل الله .
والمصيبة في كونكم تنسبون أحاديث ضعيفة وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث عند جمهور المحدثين ووفقا أيضا للمنهج الإلهي لتبليغ دينه وهو دحض الشبهات والظنون على قدر الإمكان فتنسبونها لله ولرسوله ولدين الله والدين منها براء .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ولو ادعيت متبجحا على قلة خالفت بحدود معينة !!!! فهل البعد عن الشبه ضلال ؟؟؟!!!!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله .

الخبر المؤسف لك أن هذه القلة من الناس هي التي أصابت حكم الله في هذين الأمرين (الموسيقى والنقاب )
والبعد عن الشبه شيء طيب ومحمود ولكن إن إدعيت أنت ذلك وانت لم تدعي ذلك .
وبشرط آخر أن لا تنسب هذا الأمر للدين حين تسأل عنه فهذا شيء بينك وبين ربك .
وبشرط آخر ألا يفهم تصرفك في البعد عن الشبهات في هذا الأمر بأنه أمر محرم في الدين.
كفانا تشويه لدين الله.
هل من مجيب ............؟؟

https://www.youtube.com/watch?v=7_CS_skrCgk