[ماجد أحمد الهواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يا جهبذ وعندما قلت أن المسلمين ضلوا بعد الرسول (يا أفاك يا أثم ) وهذا سببه الجهل ، فأنت تكذب قول الله تعالى الذي لا يرضى غير الإسلام ، وهل يطالب الله بغير موجود ؟ فمن يكون الجعل ودين الله بينهم ؟

وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5)
آخر مرة سأكرر الكلام فيها يا منتبه :
وأنا لم أقل أن الإسلام تم تحريفه يا أبهت بل قلت أن ألأغلبية ضلت عن سبيل الله بغض النظر عن نسبة الضلال في أمر دينها فهي تختلف من شخص إلى آخر يا منتبه.
والحق محفوظ بحفظ الله علمه من علمه وجهله من جهله والدليل هو الحديث المتواتر التالي :
( لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ على الحقِّ، لا يضرُّهم من خذلَهم ، ولا من خالفَهم إلى قيامِ الساعةِ )
المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 28/416 خلاصة حكم المحدث: ثبت من وجوه كثيرة
وهم في ضلالهم معذورون بجهل .
والله رؤوف ورحيم بعباده وهم لم يخرجوا من الملة بضلالهم الناتج غالبا عن جهل وتقليد لعلمائهم الذين هم أيضا معذورون ومأجورون إن شاء الله لأنهم إجتهدوا وأخطأوا في بعض الأمور.
ولا ننسى بالطبع فضلهم وخدمتهم للدين في أمور أخرى كثيرة.
فهمت يا أبله ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ثم الله تعالى جعل سبيل المؤمنين والممتد والمتواصل منذ الرسول وحتى يومنا ملزما ، وفي كل عصر يفتح الانسان القرآن ويجد قول الله تعالى " ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل " فهو يعلم أن الله تعالى يطالب بشيء موجود ، والدين قول وعمل وعبادة وتطبيق وأحكام موحاة عن الله تعالى فقط .

سبيل المؤمنين هو قول الله وقول رسوله يا منتبه.
وقول الله هو القرآن فلا خلاف عليه.
وقول رسوله هو الأحاديث النبوية الصحيحة والحسنة بتطبيق قواعد وشروط صحة الحديث عند جمهور العلماء للحكم عليها.
في إيه في كلامي غلط يا أبهت ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أولا أيها الروبوت المكبسل احترم نفسك !
وما كان المسلمين يوما منغلقين على أنفسهم بل الله تعالى بعثهم للرحمة للعامين ، وفتح نصف الدنيا في زمنهم في غترة وجيزة ، وغلبوا أقوى الامبراطويات في زمانهم ، والذي يغلب وينصر فهو ذكي حاذق وخصوصا على أربابكم النصارى .

أولا أنا لم أعمم وأقول بأن المسلمون جميعا منغلقون على أنفسهم .
ثانيا هذه هي وجهة نظري وأقولها بصراحة ولا يهمني عدم قناعتك بها.
وليس الوصف لأغلبية المسلمين بأنهم ضلوا عن سبيل الله بنسب مختلفة في الضلال بأني أطلق عليهم لفظ الضالين حتى يثبت تجاوزهم جميعا نسبة 50 % من الضلال في أمر دينهم وهذا أمر محال التحقق منه.
لذلك فأنا أقول بأن الأغلبية من المسلمين ضلوا عن سبيل الله في بعض أمور دينهم عن غير عمد طبعا ولكن لا أطلق عليهم لفظ الضالين.
كلامي واضح ....
فهمان ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ثم هل تريد من المسلم أن يخالف قول الله ورسوله كي يتوافق مع الفئات الضالة ؟ عجب والله
وكل ما خالف قول الله ورسوله أو كذب عليما فهم بدع وكفر وضلال .

سبق وأن قلت لأنه ينبغي أن نتأكد اولا هل الرسول قال هذه الأحاديث أم لم يقلها ..
وذلك بتطبيق قواعد وشروط صحة الحديث عند جمهور العلماء لنتأكد من صحة الحديث أو حسنه .
أم أنك خائف من ذلك ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

عذر اقبح من ذنب !
وها هناك يا أفك يا اثيم اعظم ذنبا أن تدعي على صحب الرسول وخير القرون بعده مثل هذا الادعء الأثيم ؟
أم تريدهم يا شادية أن يتعبدوا على أنغام كاظم الساهر !
والله إن هذا الضلال والافك الكذب بلغ الآفاق .
ونحن نريد منك أن تذكر وإن كنت رجل على قدر كلمتك أن تثبت لنا بالاسم والضلال كل من ضل وما ضلاله ؟ أم تلقون بالأكاذيب وتحسبون أن الله ليس رقيبا عليكم ولن يحاسبكم ؟ سبحان الله فقط !

حاعديها المرة دى بمزاجي وأقول إنك غلط وماكانش قصدك ( لفظ شادية ) وأكمل الموضوع وأقول :
هل أنا جبت سيرة صحابة رسول الله الكرام يا أبهت ؟؟
أنا كل ماذكرته هو : السبب في وجود أحاديث ضعيفة وموضوعة ومختلف في صحتها بكثرة ومنتشرة وصححها أئمة كبار
ثم ذكرت رأيي في هذ الأسباب .
وذكرت أن أي واحد من هذه الأسباب قد يكون هو السبب في الضلال ولكني أرجح غالبا السبب الأول وهو الجهل بحال بعض الرواة لذلك ذكرته السبب الأول وذلك لصعوبة وسائل الإتصال والمواصلات في ذلك الزمان وتفرق العلماء في الأمصار .
وكده كده أنا لم أوجه كلامي لشخص معين وذكرت أكثر من إحتمال يكون سبب في الضلال والقاعدة الفقهية تقول :
إذا تطرق إلى الدليل إحتمال بطل الإستدلال .
كما أنني ذكرت رأيي بصراحة في بعض أسباب هذا الضلال ومنها:
تساهلا منهم خشية من ضياع آلاف الأحاديث النبوية والتي تمس أمور في غاية الأهمية في منظورهم.........> وهو ضلال ما بعده ضلال وعذر أقبح من ذنب.
ونقضي هنا وانتقادي لمنهجهم الفكري وليس لشخصهم الكريم فهم مجتهدون ولكنهم أخطأوا وضلوا عن الحق وسبق ان ذكرت بأني أكن لهم كل التقدير والإحترام وأني أحسبهم مأجورون إن شاء الله لأنهم لم يتعمدوا الخطأ في إجتهادهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

هذا النابغة قلت له ان الحق يبقى حقا ولو كثر أتباعه أو لو قلوا ، فهو ليس مربوط بعدد الناس .
ونحن نعلم أن نصف الدنيا وحتى القرن 19 دانت للمسلمين وكان هناك مليارات المسلمين من خلال هذه القرون ، وكانوا على الإسلام الذي قال الله تعالى أنه لا يرضى غيره ، فإذا فهو موجود ومتيسر لكل مسلم !

وأنا لا اختلف معك في كل ما ذكرت الآن واكن الواقع يقول عكس بعض كلامك وهو أن كثير من المسلمين الآن ضالين في بعض أو كثير من أمور دينهم بإتباعهم لأحاديث صحيحة وفقه انبنى عليها وهي في الأصل ليست بأحاديث صحيحة بتطبيق قواعد وشروط صحة الحديث عند جمهور العلماء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أولا اضحك على تفاهتك .....!
ثم متى سيعود الإسلام غريبا ؟
أليس بعد نزول عيسى عليه السلام وقتل الدحال ثم ظهور ياجوج ومأجوج ؟

بل أضحك على سفاهتك يا أبله.
سبق وأن قلت لك لا تتحفني بآراءك الشخصية وتفسيراتك المدهشة يا مدهش.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وهل موسى لاشين يقول أن الصحابة تقبض كل نفس مرمنة في آخر الومان فهل يقول لاشين أنهم كانوا ضلالا ، أو يدعي ما تحب أن تحرف قوله له ؟ اثبت لنا !

وأنا لم أقل بأن الصحابة الكرام وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين الدين كانوا ضلالا
فهذا قولك أنت يا أبهت وأنا أدعوك للتوبة من هذه التهمة لصحابة رسول الله وتابعيهم يا منتبه ؟؟
وأنا لم أحرف قول القاضي الذي ذكره موسى شاهين لاشين في فتح المنعم يا أبهت .
وأترك القراء والمشاهدين ليحكموا بأنفسهم على ذلك وأعود وأذكر تفسيره للحديث :
اولا الحديث :
( بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال : هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي ) (ملاحظة المشرف : ا أي أن السنة عن الرسول الموجودة والغير ناقصة ! )
المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 158/3 خلاصة حكم المحدث: صحيح
ثانيا فقه الحديث :
قال موسى شاهين لاشين في فتح المنعم على صحيح مسلم نقلا عن القاضي :

فقه الحديث
قال القاضي: وظاهر الحديث العموم وأن الإسلام بدأ في آحاد من الناس وقلة، ثم انتشر وظهر، ثم يلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضا كما بدأ.(المشرف :وأي أنه بين الفترتين القصويين وهي البداية (بداية النبوة) والنهاية وعندما يأتي زمان لا يقبل فيه الايمان يكون فيها الإسلام منتشرا ظاهرا :) )
وأعود وأذكر بجزئية هامة حتى لا يلتبس الأمر على القراء بسبب بهتنة أخوكم الأبله سيادة المشرف :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أي كان الناس منذ وفاة الرسول على ضلال ! حتى فترة عمر بن عبد العزيز حسب النابغة ماجد الهواري !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنظروا يا علم ماذا يخرف هذا .......................

الموضوع نسبي يا عبقري زمانك كما وكيفا :
فهناك ضلالات كثيرة انتشرت في كمية قليلة من الناس.
وهناك ضلالات قليلة انتشرت في كمية كبيرة من الناس .
وهناك ضلالات قليلة انتشرت في كمية قليلة من الناس.
وهناك ضلالات كثيرة انتشرت في كمية كبيرة من الناس.
وهناك طائفة ظاهرة على الحق لم يتمكن منها الضلال وذلك طبعا بحفظ الله.
وطالما لم نتحقق من وصول نسبة الضلال في الدين لأكثر من 50 % فلا يحق لأحد أن يصف من ضلوا عن الحق في بعض أو كثير من أمور دينهم بالضالين .

أرجو الهداية والتوفيق لي ولكم جميعا