[د حسن عمر]

لا خير فى كثير مِن نّجواهم إلا ما آمر بِصّدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس .
يقول إبن الصديقة

نحن نعرف بان لا حياء لك معنا ولكن اريدك بان تستحي من الله تعالى وتتقيه وانت مصر على تحريف معنى الآية لترضي نفسك وهواك وعنادك اتقي الله تعالى ياحسن ...........

دع الأستيحياء مِن الله يُقدرهُ الله بِنّفسهِ ؟؟

وانت مصر على تحريف معنى الآية لترضي نفسك وهواك وعنادك ا

ولماذا لا يكون من وضّع هذا التفسير ومن يؤيده هو الذى يُعاند نفسه ويتكبر على الأية ذاتِها ؟؟
أستطيع أن اقول اليوم ليتدخل الأزهر و جميع المؤسسات والجمعيات الدّينية فى مصر والعالم الأسلامى بدراسة رآى حسن عمر ورآى من وضع هذهِ التفاسير الضالة عن مسارها .
مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)

ما يٌقال لك (يامحمد) هو ما قلناه للرسل مِن قبلك ؟؟
تِطلع فوق تنزل تحت رآى حسن عمر الذى إستخلصهُ مِن الكلمات المكتوبة باللغة العربية وليس مِن عقل حسن عمر كما تُريد أن تسوقهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا رآى اللغة العربية لآن الله قال
(إنّا أنزلناهُ قُرآناً عربياً ) .
موضوع إنك إنت أدمنت التبعية وصارت فى دمك ولا تُريد أن تتحرر مِن أسوار الماضى هذا شأنك ؟؟
وحتى تكون الحُجّة قائمة عليك وعلى من يُتابع هذا الحوار .
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِلمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ [فصلت:41]لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [فصلت:42]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43]
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ [فصلت:44]

الله يتكلم عن كتابهُ القرآن قبل الأية وبعد الأية محل النقاش ؟؟

هل تُريد حِجّة بعد كلام الله أم هو رآى حسن عمر كما تزُعم.