[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وليــــــــه لا يكون مبنى للمعلوم ؟؟
فيه ناس ياأبو عبيدة لا يعرفوا هذا الكلام ؟؟ مبنى للمعلوم ومبنى للمجهول ؟؟
فيه ناس بُسطاء يفهموا شئ واحد فقط ؟؟ حاجة إسمها اللغة العربية إلى بيكلموا بِها .
تسأل واحد بسيط وتقوله إيه إللى نزل أو إتقال للرسول مِن السماء ؟؟ يرد بإجابة بسيطة جداً (القرآن ) .
هذهِ هى الأجابة التقليدية للناس منذ آلاف السنين ؟؟

دعك من الترهات حسن عمر !
فلو جئت لشخص عامي وقلت له : سُرِق فلان ؟ فهل سيقول لك أن من سرقه هو شخص محدد ؟ أم سيعلم أن الفاعل مجهول ! فدعك من التفسلف العبثي ؟
ثم وهنا نتكلم بلغة وأدبياتها ونفهما جيد! ، وحتى العامي يفهمها ! فغذا كنت لا تفهم اللغة العربية فحرام عليك ان تجادل في كتاب الله تعالى !
وحرام عليك أن تتقول على كلام الله تعالى ومقصده !
ثم هل القرآن قيل لرسول ؟ أم أوحي ايه ؟
أم هل التوراة قيلت للرسول ؟؟؟
لماذا التساخف هذا ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرُسل مِن قبلك .
فحوى الرسالة مِن الله إلى جميع الأمم (هناك أوامر ونواهى ) اصدرها الله (خالق كل شئ) يجب ان تُنفذ حرفياً ؟؟

أي هل كل أوامر الدين(القول والعمل والبيان والتطبيق) ونواهيه هو ذاته لكل الرسل ؟ هل تدعي هذا ؟ وهل تتقول على الله تعالى ؟
ومعنى هذا فأنت تقول أن الآية التي تقول أن الله أنزل لكل أمة شرعة ومنهاجا كاذبة أو غير صحيحة معاذ الله !!!!!!؟؟؟؟