[د حسن عمر]

هناك اربع مشاركات إثنين لأبو عبيدة واوحدة لإبن الصديقة والأخرى لحامل المسك .
قرأتهم ولم ارد على آى مِنهما إلا فى هذهِ المشاركة .
وتحية خالصة لحامل المسك فلنا معه جولات سابقة وقوله

صراحة هذا كلام سليم .

وكان هذا تعليقاً على ما كتبتهُ .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
وتفهم مِن هذا أن الله سبحانه وتعالى مُصصم على إقامة الصلاة تحت آى ظرف دليل على عدم وجود عُذر لعدم إقامة الصلاة !!!!!!
وهذا ما قلناه للمرأة الحائض لا عُذر لها لعدم إقامة الصلاة

ولكن تعليق حامل المسك لا يعنى أنه راضى عنهُ !!!!!! مع قولهِ (كلام سليم) !

فالله قرر بِنفسهِ لا عُذر لِعدم إقامة الصلاة !!!! لدرجة إذا كان الأنسان فى حرب مع العدو لم يعفيهِ مِن إقامة الصلاة !.
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا 102.

لكن الأخ حامل المسك قال

ماذا يقول منكر السنة في صلاته
ماذا يقول عند التكبير مثلا ؟
وماذا يقول عند الركوع؟
وعند السجود؟
إلخ ..

وهذا ما وجهتهُ إلى المدعو إبن الصديقة مُطالباً منه الأتيان بالنص الذى قالهُ الرسول رأساً ومِن فمهِ بِتفصيلات الصلاة التى وجهتها لهُ !!!!!!
( مِن تكبيرة الأحرام وقراءة سور القرآن والركوع وما يتبعهُ مِن كلمات تسبيح والقيام وما يقال (سمع الله لمن حمد) والسجود على الوجه والكلمات التى تقال فى هذا الوضع وحركة الجلوس بعد السجود وما يقال فيها والسجود مرة ثانية وتِكرار ذلك على حسب عدد الركعات بِخلاف قراءة التشهد (ومِن أين ءأتت) !!!!!!!! والتسليم يمنا ويسرا !!!!!!
كل هذه التفصيلات غير مُسجلة فى ما يُسمى كتاب السُنّة !!!!!!!
فمن أين ءأتت ؟؟

فقد سألناه عن عدد ركعات الصلاة باوقاتها فاخذ يتخبط

أصلاً أنت (ياأبا عبيدة) وصاحبك إبن الصديقة حتى اللحظة لا تستطيعون فهم وتدبّر آيات الله
1 ــ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ غ– أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىظ° وَفُرَادَىظ° ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا غڑ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ غڑ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46)
2 ــ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ غڑ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199) .

فالأيات تحمل عدد ركعات الصلاة دون ذِكرها صراحة !!!!!! وهذا لا تستطيعان فهمهُ ولا استطيع انا أن اشرح لكما !!!!! كيف .
حتى تكونوا صادقين امام الله فى قولكما القرآن مُجمل !!!!
وقول ابو عبيدة

ثم إن بيان كيفية الصلاة وعدد ركعاتها وتفاصيلها الدقيقة والحاسمة لانجدها إلا في السنة

كاذب كِذب مسيلمة الكذاب هات ما يؤيد كلامك بِنص !!!! وليس كلام إنشائى لا يرتقى إلى صف الأله الواحد!!!

وإبن الصديقة عائشة يقول

ههههههههههههه
مازال الصعلوك مصر على الترقيع والمجادلة والثرثرة الفارغة

لا يملك غير هذا ؟؟
ويقول كَذبا أن حسن عمر قال ؟؟

ياولدي انت قلت (بان الله اعطاك رخصة ان تصلي من غير تيمم وانت غير طاهر) يعني لاماء ولاتيمم وتقوم تصلي

وهذا لم اقله نهائياً!!!!!!

ان تصلي من غير تيمم

وإن لم يأتى بهذا الكذب مُقتبساً وبإسمى (حسن عمر) فأسجل عليهِ الكذب ويكون إنساناً كذوباً ولا يحق له بعد ذلك النّقاش .
وبالمِثل إذا ثبت إننى قلت هذا فيُسجل عليّا هذا الكذب ويصبح مقروناً بإسمى ؟؟

ولا كلام إلا بعد إثبات ذلك
وأمهله يومين فقط للإثبات