[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة آمارة


لماذا لا تُطلق عليهِ إختيار اللفظ الدقيق لِمفهوم الكلمة ذاتِهالِتعدد معانيها فى اللغة العربية الواضحة ؟؟
مثلاً .

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم:59]

ضاع المال................................... سُرق
فقد المال .............................. وقع منى
ذهب المال ............................ آى إنصرف
خسر المال............................. فى تجارة .........................؟؟ هذهِ صّور لحالة واحدة .

بالنسبة (آضاعوا الصلاة * )
...............................................(ذه بت يعنى سُرقت)
( لم تذهب ولكن موجودة صورتها )
( إختفت )
( أم ضاعت ثوابها ولكنها ظلت موجودة بصورتها ولم يطرأ عليها آى تغير ) .

فهل ضاعت الصلاة باآى صورة ضاعت ؟؟

إن لم تفهم فلا تسألنى مرة آخرى .

رجل لديه ولد أو بنت وضيّع تربيتهم ! فماذا يعني ذلك ؟
ورجل لديه أمانة سقي أشجار مثلا فضيعها ؟ فما معنى ذلك ؟

ثم هل تضييع الصلاة في وحي الله الواضح والراسخ يجوز فيه المعاني التافهة التي ذكرت ( سرقت أختفت ..........!!؟ ............ما هذا ؟ ) .
ومثلا رجل لديه فرصة ليربح مالا مثلا ولكنه ضيعها !! فهل يصح فيها المعاني التي ذكرت ؟؟؟؟
فالتضييع هنا هو الاهمال والتفريط والانشغال عنها كما ذكر الله تعالى ، فلماذا تزايد على كلام الله تعالى !! والله تعالى ذكر كما قلت لك سابقا أمرين مقابلين الصلاة والشهوات وكلاهما موجود ، ولكن العاصي والمؤثر الحياة الدنيا أهمل الصلاة وضيع أدائها وانشغل عنها بالشهوات .
ونكرر أن رجلا اضاع فرصة مثلا وانشغل عنها بأمر تافه ؟ فهل يصح تفسيرع بأحد المعاني التافهة التي ذكرت أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟