[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.



هذه هي نقاط الموضوع :

1- كشف أكذوبة (المستضعف) التي يدنن حولها السبئية الاثنى عشرية.

2- كشف أكذوبة مقولة السبئية (أخواننا أهل السنة) أو (الأخوة من أهل السنة).

3- لو خرج اليوم اليوم ماذا سيفعل مهدي السبئية الاثنى عشرية بأهل السنة (بسند صحيح و أقوال شيوخهم).





أولاً وقبل أي شيء لا بد من كشف هذه الأضحوكة من جذورها


فأقول : ماذا يقصد السبئية الاثنى عشرية بمصطلح [المستضعف] ؟

الجواب : المستضعف هو [المجنون و المتخلف العقلي فقط لا غير] , هذا إن سلم من تكفيرهم وقد تثبت الأيام العكس كما أثبتت و كشفت أضحوكتهم هذه.


يقول المازندراني في شرح أصول الكافي 10 / 115 و 117 بعدم وجود مستضعفين أصلاً هكذا حرفياً :-

(( ما تركتم أحدا على هـــذا الوصف لافشائكم أمرنا حتى تتحدث النساء والجواري في خدورهن والسقايات في طريق المدينة، وإنما خص العواتق بالذكر وهي الجارية أول ما أدركت لأنهن إذا علمن مع كمال استتارهن فعلم غيرهن به أولى)).

ويقول :- ((لايوجد شيء أسمه مستضعف فإما مؤمن أو كافر))

(( ومن ههنا ظهر أن اليوم ليس بمستضعف لشيوع الحق وبلوغه إلى الناس فمن قبله فهو مؤمن ومن لم يقبله فهو كافـر)).




وفي مرآة العقول 11 / 210 يقول المجلسي : (( المستضعفين نواصب)) :-

((وهذه الإذاعة - إذاعة دين السبئية وأسرارها- صارت سبباً للضرر على الأئمة وشيعتهم , ولم ينفع لهداية الخلق ، وصارت سبباً لصيرورة المستضعفين نواصب غير معذورين)).




ويقول العلامة التبريزي في اللمعة البيضاء ص 605 و العلامة الطريحي في مجمع البحرين 4/ 354 :-

((صبيان المخالفين -أهل السنة والجماعة- مـنـافـقـيــن)).



ويقول المحقق العلامة محمد جميل حمود في كتابه معنى الناصب ص 91 :-

((كل من قلد أحد "المذاهب الأربعة" لا يعتبر مستضعفاً ؛ لأنه بمجرد وقوفه مع أحد المذاهب الأربعة يصير عارفاً بأصل الخلاف)).



ويؤكد ذلك المحقق العلامة في موقعه [العترة www . aletra . org ] بعنوان : أحكام المخالفين "الاستدلال على كفر المخالفين و نجاستهم - بحث فقهي مهم وقيم :-

(( أن عقول المستضعفين كعقول الصبيان غير قادرة على التمييز، نظير الصبي ليس بمقدوره التمييز بين الصحيح والسقيم، وأين هذا من عامة المخالفين !!!))


- ولو تنازلنا إلى أبعد حد : فيقول أحد مجانين السبئية الاثنى عشرية وهو المجلسي في بحار الأنوار 68 / 26 :-

((المستضعف من العامة -أهل السنة والجماعة- , هـو الذي يحب السبئية الاثنى عشرية)).



ويقول محمد تقي المجلسي في كتابه روضة المتقين 5/ 414

((اللهم العن كل ند يعبد من دون الله : الــــمـــراد بهم علماؤهم من الأشاعرة و المعتزلة و الفقهاء الأربعة و غيرهم)).



.
.
.
.
.
.
.
.