[أبو حسان الأثري]

أبدأ بحول الله جل وعلا بالإجابة على أسئلتك
قلت

كيف تحتجون بحديث دون اخر ؟؟

نحتج بالحديث إذا استوفى شروط الصحة التي ذكرها أخي الفاضل أبو جهاد جزاه الله خيرا أو شروط الحديث الحسن
ولا نحتج بالحديث الذي فقد شرط أو أكثر من شروط الصحة والحسن
ثم قلت

ومالذي يجعل هذا الحديث ضعيف والاخر موضوع والاخر منكر والاخر صحيح ؟؟

الذي يجعل الحديث ضعيفا كما سبق وبيت لك أن يفقد شرط أو أكثر من شروط الصحة والحسن والضعف إما أن يكون خفيفا أو شديدا
والذي يجعل الحديث موضوعا أن يكون أحد رواته كذبا أو متهما بالكذب
والذي يجعل الحديث منكرا هو أن يخالف راوٍ ضعيف غيره والنكارة تكون في السند أوتكون في المتن أو فيهما معا
والذي يجعل الحديث صحيحاً أن يستوفي شروط الصحة وهي أن يتصل اسناد الحديث بالثقات بلا شذوذ أو علة
ثم قلت

من الذي يصنف الرواه و يبين علتهم و اقوال العلماء فيهم ؟؟

هم علماء الجرح والتعديل فيقبل في التعديل قول الإمام المعتدل والمتشدد في التوثيق أما الإمام المتساهل فيقبل كلامه إذا وافق المعتدلين والمتشددين في التعديل
وفي الجرح يقبل قول المعتدل في الجرح أما المتشدد في الجرح الذي يجرح للخطأ والخطأين فلا يقبل كلامه إلا إذا وافق المعتدلين في الجرح
ثم قلت

هل رأي شيخ واحد يضعف الراوي ؟؟

ابتدأً لا،إلا إذا لم يكن في هذا الراوي توثيق معتبر فحينها يقبل التضعيف إذا كان المجرح من المعتدلين في الجرح
ثم قلت

مالذي يعطي يحيى بن معين و ابن حجر و الذهبي الحق في الجرح والتعديل ؟؟

هل يمكننا ان نظن خطأ احدهم او نفاقه وبالتالي يسقط رأيه ؟؟

أود أن أبين لك شيئا مهما وهو أنه لا يقبل الجرح ولا التعديل إلا من إمام عدل عارف بعلم الرجال ثقة ثبتا تقيا ورعا وقد عدله علماء عصره ووثقوه وجعلوه إماما يقتدى بقوله
ويستحيل أن نظن فيهم النفاق أبدا لأن اعتبار الوفاة وما مات على العالم مهم جدا ومكتوب في كتب الجرح والتعديل وحياة الراوي والعالم من الألف إلى الياء مسطورة في كتب الجرح والتعديل فيكتبون عنه كل صغيرة وكبيرة
ثم قلت

اذا كان هناك راويه مدلس .... وطالما لا نظن في ائمة الجرح العصمة فبالتالي غفلوا عنه ... بذلك يسقط الحديث المروي عنه ؟

هذا مستبعد تماما لأنه إن أخطأ إمام صوب خطأه إمام أخر والأئمة كثير جدا وهم من اليقظة والخبرة بمكان ولو أنك طالعت كتب الجرح والتعديل وكتب العلل لعلمت حقيقة هذه المسألة، إلا إن كان همك هو التشكيك وفقط فهذا شيء أخر والله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور والله أسأل أن يهديني وإياك وسائر الخلق لما يحبه ويرضاه
ثم قلت

ما رأيكم في الالباني ؟؟

وهل هو المصدر الوحيد لمعرفة سقيم الحديث من صحيحه ؟؟

الإمام الألباني رحمه الله رحمة واسعة إمام جليل القدر عارف بعلم الحديث واسع الاطلاع ولا نزكيه على الله
والإمام الألباني ليس المصدر الوحيد لمعرفة سقيم الحديث من صحيحه فالحمد لله الأمة بخير وفيها علماء تخصصوا في علم الحديث لا يحصون كثرة وهم مشهود لهم بالعلم والكفاءة ورسوخ القدم في هذا العلم الشريف
ثم قلت

مسند الامام احمد مثلا : ومعروف عنه انه من افضل المحدثين ... فلماذا نرى في مسنده احاديث ضعيفه في كتب الالباني ؟؟

الإمام أحمد رحمه الله لم يشترط الصحة في مسنده كما أشترطها الإمام البخاري ومسلم فلا يؤخذ عليه وجود حديث ضعيف في مسنده ويضعفه فلان أو علان
ثم قلت

من يراجع وراء الالباني ام انه اصبح بخاري اخر ؟؟

إخوانه وتلاميذه كثر وكانوا يراجعونه في حياته رحمه الله في بعض الأحاديث فإن وجد معهم الحق قبله وصوب ما يحتاج إلى تصويب
فالقاعدة تقول كل يؤخذ منه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم
ولعلي أكون قد أجبتك عن جميع ما سئلت والله والمستعان وعليه التكولان والحمد لله أولا وأخرا
والله أعلم