لا غير صحيح يا عبطم
انت لكي تعالج جنونك هل ستذهب لكهربائي يشبك لك كم سلك في الجمجمة ويمرر التيار وخلاص تتعافي ولا تروح مستشفى الامراض النفسية وهناك يشوفوا طريقة مناسبة للجلسات الكهربائية
انت تختار الاسهل تحط اصباعك في اسلاك الكهرباء وتنور
المهم جدك او أي انسان يروح للشخص المناسب اليس هذا صحيح
هذا ليس اشكال وليس دليل
اقتباس:
|
هل تستطيع أن تقول الرسول قال (أُؤتيت القرآن ومِثلهُ معى )* أو راوية آخرى (جِئت بالقرآن ومثلهُ معى )* هل تستطيع أن تُقسم بالله أن هذا الكلام نطق بهِ الرسول ؟؟
|
هي الاشكالية لديك في ان الرسول قال كلاما غير القرآن
طيب اذا كان الرسول لم يقل كلاما غير القرآن فكيف يدعو الناس الى الدين
بالمناسبة موسى ايضا قبل ان يعطيه الله التوراة قال ولاحظ قال
قال لمن
قال لربه وهنا حوار بين موسى وربه
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَامُوسَى (36)
هذه جملة طلبات طلبها موسى وهذا الحوار بين موسى وربه لم ينزل في التوراة صحيح ان الله قص هذا الخبر او هذه القصة على رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام انما هي حصلت قبل نزول التوراة بل حصلت في زمن يقع قبل ان يكون رسولا وبعده بدقائق بسيطة جدا
فكيف تنكر ان الله يكلم رسوله محمد بغير القرآن
هل موسى افضل من محمد
اية اخرى ايضا يقص الله فيها هذا الخبر
وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ (11) قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (12) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ (13) وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (14) قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ (15)
لاحظ الله هنا اعلمه بانه اختاره رسولا فكان من موسى انه طلب بعد ان صدق انه رسول
فهل تنكر انت ايضا ان الله كلم محمد بكلام غير القرآن مباشرة منه او ارسل به جبريل ملك الوحي
هنا الاشكال وكم مرة تكلمت في هذه الايات وانت تهرب منها وتتركها نقول لك انظر الله كلم موسى الله كلم ابراهيم الله كلم ادم الله كلم نبي بني اسرائيل في امر طالوت الله كلم كل الرسل بدون ان ينزل عليهم كتاب ومع هذا ترى هذه الادلة وتقول متحديا اريد دليل من القرآن ان هنا سنة
يعني كل الرسل يكلمهم ربهم الا رسولنا فهل هو اقل شأنا منهم
طبعا الفكر العبيط هكذا يرى
اقتباس:
|
هل شاهدت البخارى بِنفسك يُدّون أحاديث رسول الله فى كتاب يُسمى البخارى !!
|
هذا سؤال عبيط جدا
انت هل رايت الرسول
كم مرة قلت لك اثبت ان هناك رسول اسمه محمد او كتاب اسمه قرآن هل فكرت في اجابة
طبعا البخاري هنا لم يوجد في المريخ بل وجد على الارض ولما كتب كتابه هذا لم ياتي بعد قرون شخص اخر وقال وجدت كتابا للبخاري وهو من ائمة الحديث ومشهور وهذا كتابه قمت بتحقيقة ووجدته صالحا للاخذ به والاستشهاد به
اذا البخاري شخصية معروفة نعم وكتابه مشهور في عصره ولو كان فيه اخطاء لتتبعه علماء الحديث الاخرين ان لم يكن غيرة لرسول الله فحسدا منهم له وبالمناسبة البخاري له حساد ايضا ومع هذا لم يتكلموا في كتابه وحصلت له فتنة
انظر
https://youtu.be/3sYccS5nsuI
قبل البخاري قلت لك يوجد علماء فقه انت لا تفرق بين الفقهاء اصحاب المذاهب والائمة اصحاب الحديث هؤلاء الائمة اتوا بعد الفقهاء ونقصد به شهرتهم او تفرغهم لطلب الحديث بمعنى انهم تخصصوا فيه لكن كيف كان يعمل هؤلاء الفقهاء قبل البخاري هذا طرحناه عليك من قبل ولم تعلق
قلت ان المذاهب السنية الاربعة هي التي تبقت لدينا وهناك غيرها هؤلاء لما بنوا مذهبهم على ماذا بنوها هل على القرآن فقط ام معه الحديث ....
يعني من الاخير البخاري هذا هو عالم متخصص ولما يروي حديث يرويه باسناده عن شيوخه وهؤلاء الشيوخ ايضا لهم تلاميذ ومريدين ايضا غير البخاري فلو قال البخاري كذبا على شيخ من شيوخه حديثا فهناك من سيرد عليه من تلاميذ هذا الشيخ
افهمت الان محل النقض
محل النقض ان البخاري قبل ان يكون شيخا كان طالب علم وتتلمذ على عدد من الشيوخ وهؤلاء معروفة روايتهم يعني الاحاديث التي يرونها عن من سبقهم فلو دلس بحديث على شيخ سيكشف امره
اضافة لهذا الكتاب نشر في عصره وليس بعد موته وتتبعه كثيرون من خصومه فلم يجدوا ما ينقدونه عليه من الوضع
هو كعالم في الحديث وضع كتابه بيانا لمذهبه وكان من ضمن مذهبه مخالفا للشافعية والاحناف وهنا نجد خصوما له في الفقه واكيد تتبعوه في كتابه لكونه مخالف لهم في بعض المسائل الفقهية وهذا الخلاف مسموح لكن لم يجدوا عليه في كتابه مما يؤخذ عليه بالقدح والتشنيع
اقتباس:
نبعد فترة آخرى .؟؟
فى مصر المحروسة وعلى عهد محمد على قام بِنهضة رائعة فى إنشاء الترع والمصارف والسدود والقناطر والسفن الحربية !! انا لم أشاهد هذا بإم عينى ؟؟ إنتقل تِلك المعلومة عن طريق الكُتب أو التاريخ !!
فى عهد الملك فاروق إنقسم الناس إلى وصفهُ بالفاسد وآخرون بالملك الصالح وعهده السعيد !!| هل تستطيع الأن الحُكم عليهِ !! إن كان فاسداً أو صالحا !
وصفوا الرئيس محمد نجيب بالرجل الطيب وتم إستخدامه مِن قِبل مجلس الثورة وبعد ذلك أقالوه ! وحبسوه ! هل تستطيع معرفة الأسباب الحقيقية @! لا تستطيع .
وصفوا جمال عبد الناصر بإنه أكبر ديكتاتور جاء مِصر !! فى نظرى انا قام بأكبر نهضة زراعية و صناعية فيها . هناك فريقين واحد مؤيد وواحد يلعن عبد الناصر !
|
انت تقول الدين خلاف
انا لا ادري انت هنا ماذا تريد
هل تريد ان تقول ان الرسول مثله مثل محمد نجيب
اسمع
الرسول عليه الصلاة والسلام بعث في امة جاهلية جدا معهم يهود ونصارى لا اليهود استطاعوا ان يؤثروا في العرب الوثنين ولا النصارى ايضا حصل لهم هذا وقصة اصحاب الفيل مشهورة وشهرتها تغني عن الرواية
قبل موته عليه الصلاة والسلام امره الله بطرد المشركين والكفار من مكة تماما فهرب ممن لم يسلم الى خارج مكة والمدينة واليهود والنصارى فرض الله عليهم الجزية
يعني هنا ان هذه الاديان الثلاث الوثنية واليهودية والمسيحية اصبحت ضعيفة تماما يهودي يدفع جزية مسيحي يدفع جزية وثني يقتل هنا نقول ان الجميع امرهم واحد وفكرهم واحد فلن تجد شخصا ينتقد النبي او الاسلام وحتى المنافقين في بداية الهجرة كانت لهم صولات مع الرسول قبل وفاته انتهى امرهم تماما
هذه الفترة انتهت بوفاة الرسول وارتد بعض العرب فحاربهم ابو بكر ثم اتت خلافة عمر ثم عثمان ثم علي لم يحصل تغير في افكار الناس لمدة الثلاثين سنة هذه
فاين محل كلامك هنا
لدينا فترة زمنية هي فترة النبوة والخلافة الراشدة هذه الفترة هي التي يتكلم عنها كل السنة بانها خير الفترات
اقتباس:
الدّين خلاف كل هذا ؟؟ لا بُد مِن توثيق التعليمات التى آمر بِها الله للناس بطريقتين ! بِلسان رسول ! أو كتاب !؟
فى رُسل نقلوا تعليمات الله عبر لسانهم ! وفى رُسل نقلوا تعليمات عن طريق كُتب ! ربنا قرر ما فيش رُسل وإعتبر الرسول محمد آخر رسول !! وفى تعليمات صدرت عنهُ (القرآن) آمر الرسول بِبلاغها لِقريش ! وعِلم الله أن الرسول كِدة كِدة ميت ! وفيه نّاس وحشين قوى قوى هيكدبوا ويزورا على الرسول !! ربنا عمل إيه !!!!!!!
طبع نّفس التعليمات إللى قالها للرسول يِبلغّها لِقريش فى كتاب سماه القرآن !!
التعليمات ده لا تحتمل احد يُزورها !! ليهِ ! عشان فى نّاس هيدخلوا النار بِسببها وبرده ناس هيدخلوا الجنة بِسببها !!
يبقى تعليمات الدّين ءأخذها بطريقتين
1 ــ فى وجود رسول
2 ــ كتاب حفظه الله بِنفسهِ عشان يبقى ما فيش حِجّة لإحد ؟
مات الرسول ! ترك كتاب .

|
اسمع كلام الرسول موثق تماما وليس كل حديث يروى عن رسول الله يقبله اهل السنة بل له شروط
هذا التوثيق ليس محله هنا وممكن احد غيري يضع لك صورة التوثيق انما كلامي هو ان كل الرسل كما ورد في كتاب الله كلمهم مباشرة او بواسطة جبريل لكن انت تنكر ان الله كلم محمد مباشرة او بواسطة جبريل او الهام منه
خارج القرآن
باقي كلامك هو نتيجة عدم تصديقك فعلا لفكر القرآنية وصدقني تنزيه الدين لا يكون بهذه الصورة لان الدين لا يؤخذ بالقرآن بل يؤخذ من قول الرسل والانبياء
ولو كان كلامك صحيح لدينا موسى لما ارتد قومه وعبدوا العجل القى الالواح وحصل له تشريع اخر خارج التوراة وهذا تكلمنا عنه من قبل وقلت لك كيف يقتتل قوم موسى هنا
لاحظ هذه الاية
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54)
هذا تشريع موسى بعد ان القى الالواح
حسنا هل الله امره ان يقول هذا ويقتل بني اسرائيل بعضهم
هو قسم امته او قومه الى فريقين فريق عبد العجل وفريق لم يعبد العجل وقال لهم اقتتلوا والقاتل والمقتول في الجنة
هذا تشريع منه يعني من موسى
ستقول هو وحي هو من التوراة نقول لك هذا غير صحيح وهو اشكال فحله
انظر الآية جيدا
ما رأيك ان نجعله موضوعا نتحاور فيه لاحظ انت تهرب من كل حوار يلزمك
نسميه الزام العبطم بقصة موسى واليهود والعجل
هل ستاتي