اصلا هذا عليك وليس لك كيف تذكر عنتر وله ديوان وكل شعراء العرب حفظت اشعارهم ومع هذا الرسول لا يوجد له قول
انت عبيط يا عبيط
هذا من جهة ومن جهة اخرى ما تفضلت وعترضت عليه وقلت حديث ضعيف وحديث موضوع هذه صور التوثيق وهياحكام وضعها علماء الحديث في بيان حالة الحديث يعني هذا انك تنقض نفسك تنكر ان هناك سنة ثم تقول وهذا الحديث الموضوع
طيب والحديث الصحيح من صححه
اذا كان اهل الحديث ضعفوا الحديث الضعيف وقالوا عن حديث اخر انه موضوع فمن صحح الحديث الصحيح والحسن
هذه الاحاديث الصحيحة تناولوها علماء الحديث بطرقهم فلما لم يجدوا فيها علة تقدح قالوا هذا الحديث صحيح افهمت هذا من جهة وبالمناسبة علماء الحديث وعلماء الجرح والتعديل هؤلاء اتوا بعد علماء الفقه وائمة المذاهب
يعني بالمختصر المفيد انت كلامك في جهة والمذاهب قائمة من قبل
الم نتكلم عن ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد بن حنبل وقلت انهم اتوا قبل البخاري
ابو حنيفة قلت ولد عام 80 ووفاته عام 150
هو صاحب المذهب الحنفي
البخاري اتى بعده بكثير فهو مولود في عام 194 ووفاته في عام 256 يعني هنا فرق بين وفاة الامام وولادة الامام الثاني 44 سنة فلا البخاري شاهد ابو حنيفة ولا ابو حنيفة سمع بالبخاري ومع هذا جالس في حديث تلت وتعجن فيه هيا حلها وشقاوة ونقاوة يابطة
انت عبيط من جد نقول لك هنا ائمة اعلام لهم مذاهب فقهية يعني هنا لديهم احاديث اعتمدوها في مذهبهم ولم ينتظروا الامام البخاري يخرج لهم هذه الاحاديث
يا بطة
طبعا بطه هنا تدليع عبيط
هذا كتاب الموطأ لمالك صاحب المذهب المالكي
يعتبر البخاري تلميذ تلميذ تلميذه
http://library.islamweb.net/newlibra...o=2060&bk_no=7
وقوت الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم باب وقوت الصلاة
قال حدثني الليثي عن مالك بن أنس عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا أمرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة أو إن جبريل هو الذي أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود الأنصاري يحدث عن أبيه قال [ ص: 20 ] عروة ولقد حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر
هذه الرواية او الحديث هل رواها البخاري له
مع العلم ان مالك معاصر لابي حنيفة
رواية اخرى
3 وحدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت صلاة الصبح قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد صلى الصبح حين طلع الفجر ثم صلى الصبح من الغد بعد أن أسفر ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال هأنذا يا رسول الله فقال ما بين هذين وقت
هذه من روايات مالك لكن انظر عن من يروي
يروي عن التابعين وهذا تكلمت عنه من قبل وقلت ان الاسلام منقول بالتواتر عن اتباع التابعين عن التابعين عن الصحابة عن رسول الله
هذا هو الموطأ من اشهر كتب الفقه ولم يحتج لصحيح البخاري وغيره ممن اتى بعده لكون اخذ عن من عاصرهم من التابعين
وحتى زعمك بان الموثق الينا هو القرآن هذا الامر لم تستطع ان تثبته لنا وان كنت تريد ان نخرج لك الموضوع ممكن