[د حسن عمر]

سأبدأ من حيثُ إنتهيت

من الواضح يا دكتور حسن من خلال مداخلتك الأخيرة إنك لا تعترف إعترافا كاملا بإنك تتبع القرآنيين كمذهب

جميل !! طالما أنا كذلك فلِما كُنت تدعونى إلى عدم إتباع هاذه الجماعة !! القرآنين.وتركها .
فيجب عليك الآن إخبار أصحاب هذا المنتدى بِرفع شعار مُنّكر للسُنّة من فوق إسمى

وأنا حوارى مع القرآنيين فقط......

على العموم سوف أنتظر دخول احدهم ولكن لا تشترط بِعدم وجودى فى هذا الحوار ! وحتى يدخل احدهم معنا نتناقش سوياً ولكن لو وجدت ذلك يتعارض معك فاأنسحب فوراً .

لذلك لا جدوى في الحوار بيننا

كما يروق لك وتُحب ! ولكن هناك نقط لم تُسدد فاإسمح لى بِتداولها .

إن التطبيق العملي للشريعة الإلهية لا شك إن الله قد حافظ عليه

متفق معك فى ذلك الطرح ! ولكن أهل السُنّة سوف يختلفون معى ومعك فى ذلك ! فالرؤية عِندهم الصلاة والصيام والزكاة والوضوء خاص (يالآسلام المحمدى) ! فقط ,
أمّا قبل ذلك فيوجد ولكن بإختلافات وفروق ! حين يقول الله (كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين مِن فبلِكم )* فالله هنا قرر شكل الصيام واحد !!وهو الآمتناع عن الطعام والشراب !!ولكن زمن الصيام قد يختلف من شريعة إلى شريعة !فقد يكون الصيام مثلاً !! على عهد موسى الرسول من وقت الظُهر إلى وقت العصر !ولكن هيئتهُ واحدة !! فهل تتفق معى فى هذهِ الرؤية ام تختلف ؟؟
وعلى سبيل المثال على حد سمعى أن النصارى يصومون من الليل إلى ظهر اليوم التالى (بعض صومهم ) !
هذا مِثل الصلاة !!!! فنحن نّصلى خمسة ! ولا وجود لدليل عليها فى السُنّة !!!!!! ولكن دليلها الوحيد القرآن و(الكّون ) مع أن الله آمر الرسول بإقامة ثلاث صلوات فقط فى بِداية الدعوة بِنص قرآنى واضح !
وسواء كانت الصلاة خمسة أو ثلاثة او حتى إثنتين كما كانت فى بِداية النشأة فهى واحدة فى الشكل والمضمون ! وقد تختلف مِن شريعة إلى شريعة!! فتصورى أن شريعة موسى كانت تقرأ فى الصلاة (التوراة) وشريعة عيسى تقرأ (الآنجيل ) , و(شريعة إبراهام)* تقرأصُحف إبراهيم وداود وسليمان يقرءون (الزابور ) ,
(فتلقى آدم مِن ربهِ كلمات فتاب عليهِ )* دليل واضح وقوى أن هناك كلمات ( كلام مُقدس )* نزلت على آدم ليُقيم بِها الصلاة !!!!!!
فالصلاة ركُن عظيم ونُّسك هام لا يسقط لِعُذر ؟؟