رد: حوار مع القرآنيون
الصديق العزيز جدا / الدكتور حسن عمر
تحياتي
أولا ؛:
آية سورة البقرة رقم (145) تتكلم عن علم الرسول باتجاه القبلة، وعليك مراجعة السياق ،،،، فما دخل هذه الآية بموضوع علوم تفسير القرآن
أين دليلك على ذلك ؟!!!!!!!
ثانيا :
ثم تقول عن آية سورة النحل :
وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ )النحل38
هولاء الكفار يؤكدون عدم وجود بعث بعد الموت ؟؟
تعقيبك على الآية كلام مرسل لا دليل ولا حجة عليه
أين أدلتك على ما تقول
السياق يتكلم عن بعثة الرسل واختلاف أهل الكتاب من اليهود في موضوع بعثة الرسول فقال تعالى
ولَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (36) النحل
فردوا على الرسول بأنه لا يمكن أن يكون مبعوث كرسول من عند الله لإن الله لا يبعث رسول بشر يموت
وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (38) النحل
وهذا رأيهم في إن الرسل لابد أن تكون ملائكة لا تموت حتى يشككوا المؤمنين في بعثة رسولهم وهذا واضح في آية سورة الفرقان رقم (7)
وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً
فيرد الله عليهم إن الله يرسل الرسل (رجالا) من البشر ولا يرسل ملائكة أو نساء يوحي إليهم ،،، واسئلوا علماءكم عن هذا
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ [رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ] فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) النحل
ثم يؤكد الله تعالى هذا بقوله
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) النحل
هل لاحظت قوله تعالى (لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ) أي الناس الذين ينكرون بعثة الرسل رجالا من البشرو الدليل :
إذا ذهبنا إلى قوله تعالى «وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ»، نجد إن سياقها يخاطب الكافرين المكذبين، وأنهم هم المقصودون بكلمة «الناس»: « لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ»، وهذا ما أفاد به الاسم الموصول «مَا»، وصلته «نُزّل»، وبيان ذلك على النحو التالي:
إن «الذكر» المنزل على رسول الله محمد: «وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ»، مهمته المحددة في سياق هذه الآية أن يُبيّن لهؤلاء المكذبين: «مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ» من كتب اختلفوا بشأنها، وبشأن النبي الخاتم، وبعثته
وليس أن يُبيّن للمؤمنين، بالشرح والتفسير، اختلافهم حول الذكر المنزل، وإلا لقال تعالى: «لتبين للتاس ما نزل [لهم] »، وليس (لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ [ إِلَيْهِمْ ])
إذا هؤلاء الكفار كانوا يتعمدون تضليل المؤمنين بأن الرسل دائما يكونوا ملائكة لا يموتون،،، ولذلك وصفوا الرسل في آية سورة النخل (38) بأنهم لا يموتون
فمن أين أتيت بهذا الكلام المرسل بأنه لا يوجد بعث بعد الموت
أين السياق في الآيات الذى يدل على إن المقصود بالآية إنه لا يوجد بعث بعد الموت
أرجوا أن تذكر هذه الآيات
ثم تقول عن سؤالى حول عدة الشهور
بالترتيب ؟
الشهور العربية
نعم ولم يحدث آى تغير أو تشويه
أين دليلك على هذا الكلام من كتاب الله ،،، أو حتى من السنة الصحيحة التي تعترف بها
ورغم إني لا أعترف بالأحاديث ولا أقبل حتى الحوار بها
إلا إني زيادة في الإثبات سأقبل أن تأتي لي بدليل ظني الثبوت من الأحاديث .... أو قطعي الثبوت من القرآن الكريم على صحة ما تفضلت به بالإجابة على سؤال عدة الشهور
ونعود إلي حوارنا الأساسى
تعالى معي وحده وحده
الله تعالى يقول :
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43) الرعد
سياق الآية بدأ بقوله تعالى :
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً
إذا نحن أمام قول للكافرين ينفون به بعثة محمد كرسول
ما الذى يجعلهم لا يعترفون به كرسول ؟!!
لأنهم يعلمون أن الرسل تتنزل عليهم (آيات) حسية أو ما اتفق عليه أهل الفرق والمذاهب (معجزات)
وهذا واضح في الآية (7) من نفس السورة :
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7) الرعد
ورغم الآيات (المعجزات) الحقيقية التي حملها الرسول إليهم من آيات الخلق والتي ذكرها الله تعالى في الآيات المتتالية بعد الآية (7)
إلا إنهم ظلوا على عنادهم في إنه لم يتنزل عليه آية (معجزة) من ربه ولذلك هو ليس رسول :
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ (27) الرعد
إذا سياق آيات سورة الرعد تتكلم عن إنكار الكفار لبعثة الرسول لعدم نزول آية حسية عليه
فيأمر الله رسوله أن يقول لهم
(قُلْ)....... أي قل لهم يا محمد
شهادتين
الشهادة الأولى هي شهادة الذات العليا
كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
الشهادة الثانية هي شهادة علماء اليهود الذين آمنوا وكان عندهم العلم ببعثة الرسول من خلال (التوراة) كتابهم في وقت كانوا علماء لليهود
الشهادة الثانية
علماء اليهود الذين آمنوا ويعلمون ما جاء في الكتاب (التوراة) من علم عن بعثة محمد رسولا
وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ
دكتور حسن ... لقد إتفقنا أن الحوار بيننا لابد أن يكون حوارا ذو منهج علمي يعتمد على الأدلة قطعية الثبوت من كتاب الله ،،،
وهذه الأدلة ليست آيات مستقطعة من سياقها كما تفعل أنت ...
. ولكن آيات تكون دلالتها من السياق كما أفعل أنا بوضع الأدلة
|