[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.



أنــقـــل الــتــالـــي :


1- العباس بن عبد المطلب.
2- عقيل بن أبي طالب.
3- عبد الله بن عباس.
4- عبيد الله بن عباس.
5- آل أبي طالب.




http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=100905




6- حذيفة بن اليمان : شارك و شهد الفتوحات الإسلامية في عهد أبو بكر و عمر [بلاد فارس و العراق و الشام و ولاة عمر المدائن ومات بها] وبايعهم على السمع والطاعة - روى الكشي في رجاله ص36 : قال حدثنا محمد بن مسعود قال: أخبرني علي بن فضال عن محمد البجلي عن العباس بن هلال عن أبي الحسن الرضا (ع) : ذكر أن حـذيـفة لما حضرته الوفاة وكان آخر الليل , قال لابنته : أية ساعة هذه ؟ قالت: آخر الليل ، فقال حذيفة : الحمد لله الذي بلغني هذا المبلغ ولم أوال ظالما على صاحب حق ولم أعاد صاحب حق.


7- الخباب بن الارت "الارث" "الخباب الألاث" : (مجهول). الوجيزة للمجلسي ص73 ؛ (الروايات المادحة في خباب مجهولة الأسانيد ؛ فما ذكره المجلسي من جهالة خباب هو الصحيح).
معجم رجال الحديث للخوئي 8/ 48


8- زيد بن أرقم : (من المعاونين و المؤيدين لقتل الحسين) ؛ كامل البهائي ج2 ص357 هامش المحقق الشيخ محمد شعاع فاخر - برقم (1) و (2) ؛ وما قاله الكشي عن الفضل بن شاذان [السابقين الذين رجعوا لأمير المؤمنين] إعترف حسين النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك ج8 ص177 بــــ (مع أن طريق الكشي إلى الفضل غير معلوم). ؛ وقال الكليني في الكافي ج2 ص244 (إرتد الناس إلا سلمان وأبو ذر والمقداد) وأعترف شيوخهم بأن المراد الردة عن الدين والإسلام.


9- والبقية مما سطر المجوسي المدلس أسمائهم (لما رأى علي بن أبي طالب غدرهم وقلة وفائهم له لزم بيته) ؛ بيت الأحزان للقمي ص106


10 - يقول المظفر في السقيفة ص142 : (ولا غرابة أيضاً إذا لم يدافع أحد عن النص على علي بن أبي طالب).




:: وقــال شيوخ الشيعة ::

ومعلوم أن جمهور أصحابه وجلهم كانوا ممن يعتقد إمامة من تقدم عليه (ع) وفيهم من يفضلهم على جميع الأمة.

الشافي في الإمامة - المرتضى ج3 ص114
تنزيه الأنبياء - المرتضى ص118
عمدة المقال - الكركي ص149








.
.
.
.
.
.