[ابو هديل]

.
.
.
.



*** أولاً | الوجه الأول لهذه الرزية :- إعتراف شيوخ أتباع الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية بهذه الرزية :

.
.
.

روايـة مـشـوهـة موهونة ، وينسبه الى الامام الصادق (ع) : (فالبعوضة : أمير المؤمنين ، وما فوقها : رسول اللّه).
التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب - محمد هادي معرفة - ج2 ص768

.
.
.
.

*** ثانياً | الوجه الثاني لهذه الرزية : تصحيح هذه الرزية :

.
.
.


(أ) تصحيح الشيخ حسين الساعدي للرواية / كتاب (المعلى بن خنيس) / رقم الصفحة : (188).


(ب) رجال سند الرواية ثقات :

أ- قال محمد الجواهري / المفيد من معجم رجال الحديث / رقم الصفحة (308) :
- .... قال محمد الجواهري : علي بن ابراهيم القمي صاحب التفسير : [ثـقـة].

ب- قال محمد الجواهري / المفيد من معجم رجال الحديث / رقم الصفحة : (16) :
- .... قال محمد الجواهري : ابراهيم القمي : [ثـقـة].

ج/ قال محمد الجواهري / المفيد من معجم رجال الحديث / رقم الصفحة (460) :
- .... قال محمد الجواهري : النضر بن سويد : [ثـقـة].

د- قال الجواهري / المفيد من معجم رجال الحديث / رقم الصفحة : (463) :
- .... قال محمد الجواهري : القسم (القاسم) بن سليمان: [ثـقـة].

وقال الخوئي / مباني تكملة المنهاج / الجزء : (41) / رقم الصفحة : (307) :
- .... القاسم بن سليمان : [ثـقـة].

وقال الاعرجي / تأسيس الأئمة / رقم الصفحة (115) :
- .... [صحيح القاسم بن سليمان].

وقال المازندراني / الرسائل الفقهية / الجزء : (2) / رقم الصفحة : (329) :
- .... [ونقل حسنه عن عناية الله القهپائي في مجمع الرجال].

وقال البروجردي / طرائف المقال / الجزء : (2) / رقم الصفحة : (561) :
-.... [إعتمد عليه الشيخ الصدوق].

وقال المجلسي الأول / روضة المتقين / الجزء (6) / الصفحة (137) :
- .... [في الصحيح].

وفي الجزء (14) / رقم الصفحة : (77) :
- .... [كالصحيح].

وقال المازندراني / منتهى الأقوال / الجزء (4) / رقم الصفحة : (211) :
- .... [إعتمد عليه الصدوق].

وقال العاملي / مفتاح الكرامة / الجزء : (5) / رقم الصفحة (527) :
- .... [و هذا یشیر إلی صحة حدیث القاسم].

وفي الجزء : (15) / الصفحة (651) :
-.... [القاسم بن سليمان : ممـدوح].

وقال محمد السند / العروة الوثقى "كتاب الصلاة" / رقم الصفحة : (490) :
- .... [القاسم بن سليمان : مـعـتـبـر].


هـ/ قال محمد الجواهري / المفيد من معجم رجال الحديث / رقم الصفحة (612) :
- .... [المعلى (معلى) بن خنيس: ثـقـة].



.
.
.
.