[موحد مسلم]

من ادعية الرافضة

اللهم احيينا حياة ال محمد وامتنا ممات ال محمد

هذه دعوة من يصدق كذبته
من قتل ال محمد هم الرافضة
تنبه كل اسرة من المؤسس لها تسمى بحسب الاجيال فال البيت المؤمسس لهم علي لكونه الاب
هذا جيل الاباء
ثم يليه الجيل الثاني وهو جيل الابناء
ثم يليه الجيل الثالث وهو الاحفاد

الشيعة قتلوا الاجيال الثلاثة

قتلوا عليا وهو جيل المؤسس او الاباء
قتلوا الحسين في كربلاء وهو الجيل الثاني

قتلوا بعض اغلب ابناء الحسن والحسين في كربلاء وهم جيل الاحفاد او الجيل الثلاث

قتلوا ذريات ال البيت منهم زيد بن علي وابنه يحي بغدرهم وتخذيل الناس لهم كما فعل ابن سلول مع الرسول رجع بثلث الجيش وقال محمد عصاني وهؤلاء مثله لحقوا بزيد ثم قالوا له انت لست امام

ويروون في هذا الامر عن كل من خرج وطلب الامامة او الخلافة من ال البيت
كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج ١ - الصفحة ٢٠٤
16 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي أبو الحسن، قال: حدثنا إسماعيل بن مهران، قال: حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه ووهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال ذات يوم:
" ألا أخبركم بما لا يقبل الله عز وجل من العباد عملا إلا به؟
فقلت: بلى.
فقال: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده، والإقرار بما أمر الله، والولاية لنا، والبراءة من أعدائنا - يعني الأئمة خاصة -، والتسليم لهم، والورع والاجتهاد والطمأنينة، والانتظار للقائم (عليه السلام)، ثم قال: إن لنا دولة يجئ الله بها إذا شاء، ثم قال: من سره أن يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق وهو منتظر، فإن مات وقام القائم بعده كان له من الأجر مثل أجر من أدركه، فجدوا وانتظروا، هنيئا لكم أيتها العصابة المرحومة " ((2)).
17 - حدثنا علي بن أحمد، عن عبيد الله بن موسى العلوي، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن منخل بن جميل، عن جابر ابن يزيد، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) أنه قال:
" اسكنوا ما سكنت السماوات والأرض، أي لا تخرجوا على أحد فإن أمركم ليس به خفاء، إلا إنها آية من الله عز وجل ليست من الناس، ألا إنها أضوء من الشمس لا تخفى على بر ولا فاجر، أتعرفون الصبح؟ فإنها كالصبح ليس به خفاء " ((1)).

وعند من حطه الله المنجسي وضح المعنى بقول جعفر في الرواية اعلاه باسمه

ابن الحسن (1) إذ دخل عليه رجل من أصحابنا فقال له: جعلت فداك إن محمد بن عبد الله قد خرج وأجابه الناس، فما تقول في الخروج معه؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام:
اسكن ما سكنت السماء والأرض، فقال عبد الله بن بكير: فإذا كان الامر هكذا فلم يكن خروج ما سكنت السماء والأرض، فما من قائم وما من خروج.
فقال أبو الحسن: صدق أبو عبد الله عليه السلام وليس الامر على ما تأوله ابن بكير إنما قال أبو عبد الله عليه السلام: اسكن ما سكنت السماء من النداء والأرض من الخسف بالجيش.
17 - معاني الأخبار: أبي، عن أحمد بن إدريس، عن سهل، عن علي بن الريان عن الدهقان، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: قلت: جعلت فداك، حديث كان يرويه عبد الله بن بكير، عن عبيد بن زرارة قال: فقال لي: وما هو؟ قال: قلت له: روى عن عبيد بن زرارة أنه لقي أبا عبد الله عليه السلام في السنة التي خرج فيها إبراهيم بن عبد الله بن الحسن (2) فقال له: جعلت فداك إن هذا قد آلف الكلام وسارع الناس إليه، فما الذي تأمر به؟ فقال: اتقوا الله واسكنوا ما سكنت السماء والأرض.
قال: وكان عبد الله بن بكير يقول: والله لئن كان عبيد بن زرارة صادقا فما من خروج وما من قائم.
قال: فقال لي أبو الحسن عليه السلام: الحديث على ما رواه عبيد، وليس على ما

وهذا مات قتيلا كما مات غيره ولم ينصره الشيعة كما لم ينصروا من قبل الاجيال الثلاثة بل غدروهم

اللهم احيينا حياة ال محمد وامتنا ممات ال محمد
اللهم سلط عليهم كما تسلط هؤلاء على اهل البيت وغدروا بهم