عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2020-03-22, 12:49 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
مميز امام الحنابلة تحول لعالم الاحناف يقول ماهمني شيء وتوسلت بالامام الكاظم الا سهل توسل بقبر الكاظم








أولاً : سأنقل النصوص من كتب الامامية الاثنى عشرية الشيعة :

رواية [أ] هي التي نقلها ابن شهرآشوب (وهو مصدرها الذي يأخذ منه الشيعة) عن تاريخ بغداد للخطيب البغدادي .
رواية [ب] ذكرها ابن شهرآشوب من كيسه .

.
.
.
.
مناقب آل أبي طالب - ابن شهرآشوب ج 3 ص 442 ( ثلاثة أجزاء) المطبعة الحيدرية 1375 ه‍ 1956 م النجف
الخطيب في تاريخه باسناده عن علي بن الخلال قال: ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر وتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب. [أ]

ثم قال بن شهرآشوب : ورؤي في بغداد امرأة تهرول ...... [ب]


.
.
.
هــنـــا ، بدون خلط في الرويات وقالوا : [أ] رواها الخطيب البغدادي في تاريخه نقلاً عن بن شهرآشوب .
و الرواية [ب] من كيس ابن شهرآشوب . و التفريق بينهما :

الأنوار البهية - القمي - ج 1 ص 205 : (لم يخلط الروايات ويجعلها كلها رواية واحدة كما يفعلون بل فرق بينهما).
بحار الأنوار - المجلسي - ج 102 ص 1 : (لم يخلط الروايات ويجعلها كلها رواية واحدة كما يفعلون بل فرق بينهما).

.
.
.
هــنــا ، خلطوا الروايات وجعلوها رواية واحدة بل وقالوا أن الخطيب رواها وشاهد عيان ووو الخ .!!!
بينما هي من كيس بن شهرآشوب ولا وجود لها في تاريخ الخطيب البغدادي :

المفاتيح الجديدة - ناصر مكارم الشيرازي - ص 293 قــــــال : ( وقال الخطيب البغدادي : رؤي في بغداد امرأة تهرول ... ).
باب الحوائج الإمام موسى الكاظم - حسين الحاج حسن - ص 22 قـــــال : ( قد روى الخطيب البغدادي قضية كان فيها شاهد عيان‌ عند ما شاهد امرأة مذهولة ... ).
مسند الإمام الكاظم - العطاردي -ج 1 ص 159 قـــال : ( ابن شهرآشوب عن الخطيب في تاريخه ... في بغداد امرأة تهرول فقيل ).

.
.
.
______________

.
.
.
ثانياً : لا يوجد في تاريخ الخطيب البغدادي ( عن علي بن الخلال قال: ما همني أمر فقصدت قبر موسى ... الخ ) والموجود هو ( أبو علي ).


.
.
.
______________

.
.
.

ثالثاً : هذا ما جاء في تاريخ البغدادي :

البغدادي عن الحسن الأسترباذي عـــن أحمد القطيعي عـن الحسن بن ابراهيم أبا علي الخلال .... الخ

فهل الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال ( هو شيخ أو إمام الحنابلة ) أو ( إمام أو من علماء الاحناف ) الخ كما قالوا !!!

طبعاً هم يقولون أو يأتون بهذا الكلام حتى يثبتوا أنه شيخ الحنابلة أو من علماء الاحناف الخ الخ فيأتون بترجمتين ويخلطونها كما خلطوا روايات ابن شهرآشوب :


الأول : مــن الــقــرن الــثــالـث الهجري . !!
الثاني : مــن الــقــرن الــسـابـع أو الثـامـن الهجري شيخ الذهبي . !!



الأول :
اقتباس:
تاريخ بغداد - البغدادي - ج7 ص 292
الحسن بن إبراهيم بن توبة أبو علي الخلال حدث عن محمد بن منصور الطوسي وأبو بكر المروذي صاحب أحمد بن حنبل . روى عنه أبو حفص بن الزيات
.
الثاني :
اقتباس:
تاريخ الاسلام - الذهبي - ج 50 ص 379
يوسف بن يعقوب بن يعيش الفقيه العابد جمال الدين ابن القدوة أبي يوسف شيخ مغارة العزيز وكان شيخنا أبو علي الخلال يصحبه ويخدمه .
فالمسألة برمتها تشابه أسماء وخلط .

و الحسن بن إبراهيم بن توبة أبو علي الخلال ، مرت ترجمته في تاريخ بغداد : ( بلا توثيق ).

وجاء في موسوعة الحديث hadith . islam - db . com

معلومات عن الراوي
الأسم : حسن بن إبراهيم بن توبة
الشهرة : الحسن بن إبراهيم الخلال ، الكنيه : أبو علي
النسب : البغدادي

الرتبة : مجهول الحال
عاش في : واسط ، بغداد
الوظيفة : الخلال



.
.
.
.
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري
رد مع اقتباس