[ابو هديل]

.
.

أنت من أهل السنة والجماعة (سني) ؟

لا ، لن ينجيه و لن ينفعه حب علي بل يجب قتله و دمه و ماله حلال (قبل وبعد ظهور مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة [و] بقية أئمتهم ) فليس لهم شغل إلا قتلك و ذبحك و أصلاً لن يستتيبوا أحداً بل سوف يذبحون أهل السنة كالشياه ذبحاً ، " فمن جمعَ حب الصحابة مع حب علي وأهل البيت فهو ناصبي يقتل و يذبح بدون إستتابه " . - 1 -

.
.
.

إبليس ، يهودي نصراني بوذي هندوسي سيخي الخ الخ ؟

نعم تنفعه هذه المحبة ، و تنجيه و هذه المحبة لعلي وأهل البيت ، "لأنه لا يوجد في قلبه حب الصحابة" . - 2 -

.
.
.

1 - مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة - العاملي - ج12 ص215
أحكام المتاجرة المحرمة - مهدي كاشف الغطاء - ص172
الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب - المحقق البحراني - ص266
المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية "الطبعة الأولى ؛ دار اللوامع"- حسين الدرازي ص289
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدس الأردبيلي ج2 ص355
الصراط المستقيم - علي العاملي النباطي ج2 ص252
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق - العميدي ص30 و 300
كتاب الغيبة - النعماني ص284
( ويح هذه المرجئة يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته و أو مأ بيده إلى حلقه ) : الغيبة - النعماني ص284 | إثبات الهداة - الحر العاملي ج5 ص166 | بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج25 ص357 | معجم أحاديث المهدي - حسين كوراني 3/ 248
( المرجئة هم أهل السنة ) : روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج7 ص429 | ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي ج13 ص221

.
.

2 - الروضة في فضائل أمير المؤمنين – شاذان بن جبريل القمي - ص188
جواهر المطالب في فضائل علي – الطريحي - ص103
الروضة في المعجزات والفضائل - ص151
شجرة طوبى – الحائري - ج2 ص223
روضة المتقين – المجلسي الأول - ج8 ص646
عوالم العلوم – الاصفهاني - ج1 ص270
مدينة المعاجز – البحراني - ج1 ص121
الأمالي - الصدوق - ص428
أسرار الأسماء وخواصها – عبد الرسول زين الدين - ص261
مشارق أنوار اليقين - البرسي - ص250
علل الشرائع - الصدوق - ج1 ص144
بحار الأنوار – المجلسي - ج37 ص102 - ج39 ص162 - ج63 ص238 - ج18 ص83 - ج27 ص13 - ج63 ص80 - ج94 ص12
الأنوار النعمانية – الجزائري - ج3 ص75 - ص95
نحن والأولاد في مآثر أهل البيت (ع) – حمزة عندليب - ج1 ص270
مناقب آل ابي طالب – بن شهرآشوب - ج2 ص68 - ص250
الكوثر في أحوال فاطمة – الموسوي - ج3 ص150
عيون أخبار الرضا – الصدوق - ج1 ص77
موسوعة فاطمة الكبرى – الزنجاني - ج17 ص269 - ج19 ص218
يا علي – الشيخ عبد الرسول زين الدين - ص255
غاية المرام وحجة الخصام – التوبلي - ج1 ص309
مسند الرضا – عطاردي - ج1 ص135
الخصال - الصدوق - ص639
زهرة الربيع - الجزائري - ص340 : ( أقول: لعلّ ما أمّل به إبليس من محبّة علي بن أبي طالب يصل إليه نفْعه في تخفيف العذاب ).
كشف الغمة - الأربلي - ج1 ص93
مدينة المعاجز - البحراني - ج1 ص127
مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج5 ص232
بر الأخوان - تحقيق مهدي هوشمند - ص12
روضة الواعظين - الفتال النيسابوري ص417
مسند الصادق - العطاردي - ج12 ص279 - ج21 ص131
الموسوعة الكبرى لفاطمة - الزنجاني - ج21 ص237
تفسير نور الثقلين - العروسي - ج5 ص20
مستدرك سفينة البحار - النمازي ج2 ص156
اللمعة البيضاء - التبريزي - ص48
المحتضر - الحلي - ص112
سفينة البحار - القمي - ج2 ص343
المحاسن - البرقي - ج2 ص332
إثبات الهداة - العاملي - ج3 ص111 : ( يا با الحسن هذا لمن يحبك من أهل الذمة من اليهود والنصارى والمجوس ، وشيعتك المؤمنون معي ومعك غدا في الجنة ).
أصل زيد الزراد - زيد الزراد - ص96
مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج2 ص470
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج1 ص356 : ( و إن كان كافرا فإنه تنفعه المحبة ).
خاتمة مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج5 ص19
جامع أحاديث الشيعة - البروجردي - ج3 ص482

.
.
.