الموضوع: اول شيعي
عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 2020-04-20, 08:54 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,546
افتراضي رد: اول شيعي

لاحظ ان الكلب يقول للرسول ان القوم منافقون نواصب والرسول كرسول يوحى اليه وفي نفس الوقت جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره لا يعلمون ان هنا نواصب فمن قال للكلب ان هنا منافقون نواصب

هل كان هذا الكلب كان نبيا مكلما والا كيف عرف علما لم يعرفه الرسول

هذه الرواية في عيون المعجزات
عيون المعجزات - حسين بن عبد الوهاب - الصفحة ١٢
(ومن دلائله عليه السلام) حديث محمد بن عثمان قال حدثنا أبو زيد النميري قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث قال حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال صليت الغداة مع النبي (ص) فلما فرغ من صلاته وتسبيحه اقبل علينا بوجهه الكريم واخذ معنا في الحديث فاتاه رجلا من الأنصار فقال يا رسول الله كلب فلان الأنصاري خرق ثوبي وخمش ساقي ومنعني من الصلاة معك في الجماعة فعرض عنه ولما كان في اليوم الثاني جائه رجل البيع وقال كلب أبو رواحة الأنصاري خرق ثوبي وخمش ساقي ومنعني من الصلاة معك فقال النبي (ص) قوموا بنا إليه فان الكلب إذا كان عقورا وجب قتله فقام (ص) ونحن معه حتى اتى منزل الرجل فبادر أنس بن مالك إلى الباب فدقه وقال النبي بالباب فاقبل الرجل مبادرا حتى فتح بابه وخرج إلى النبي (ص) فقال فداك أبي وأمي ما الذي جاء بك الا وجهت إلي فكنت أجيئك فقال له النبي (ص) اخرج إلينا كلبك العقور فقد وجب قتله وقد خرق ثياب فلان وعرق ساقه وكذا فعل اليوم بفلان بن فلان فبادر الرجل إلى كلبه وطرح في عنقه حبلا وأخرجه إليه وأوقفه بين يديه فلما نظر الكلب إلى النبي (ص) واقفا فقال يا رسول الله ما الذي جاء بك ولم تقتلني فأخبره الخبر فقال يا رسول الله ان القوم منافقون نواصب مبغضون لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) ولولا أنهم كذلك ما تعرضت لسبيلهم فأوصى به النبي (ص) خيرا وتركه وانصرف

لاحظ ان الكلب يقول للرسول ما لم يكن يعلمه الرسول فمن اين علم الكلب ان في الصحابة نواصب
هذه كلمة جديدة لم يكن يعلمها الرسول ولا من كان معه ولم تظهر كلمة نواصب في عهد الرسول ولا في عهد الصحابة من بعده
ثم هب ان الكلب نطق وتكلم مع الرسول مثل الضب الذي قال نحن كفار من هذيل فهل كل ما يقوله الكلب هنا يصدقه الرسول ونحن ملزمون ان نصدق هذه الرواية لمجرد ذكر الرسول فيها

تصديق الرسول هنا في هذه الرواية تعني ان الكلب يمكن ان يكون ملاك ايضا ولكنه متنكر في صورة كلب او يكون الكلب نبيا
لكن الرسول لم يكن يعرف ان الكلب ملاك او نبي لهذا وصفه بالكلب العقور

انا اصدق ان هذا الكلب اول شيعي
رد مع اقتباس