عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 2020-05-06, 01:29 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: صعق حاطب الليل الخوئي يقول بضعف سند الخطبة الفدكية بإعتراف وإقرار وما فهمه علي أكبر الترابي


.
.
.


محمد بن موسى بن المتوكل :
(محمد بن موسى المتوكل لم يرد فيه توثيق).
نخبة النظار - النكراني ص55
(لم يعلم مستند من وثقه وفي أخباره مضامين غير قوية بل و مـــــوضـــوعـــة).
قاموس الرجال - التستري 9/ 614
(الحديث ضعيف بمحمد بن موسى بن المتوكل).
آراؤنا في أصول الفقه - الطبطبائي 3/ 322
(ضعيف بمحمد بن موسى بن المتوكل).
مباحث‌ الأصول - الصدر 1/ 289
(ضعيفة بمحمد بن موسى المتوكل).
مباني منهاج الصالحين – الطبطبائي 4/ 77 و 6/ 296

.
.
.
علي بن الحسين السعدآبادي :
(لم يوثق وتوثيقه ضعيف).
قاعدة لا ضرر ولا ضرار – السيستاني ص21
(ضعيف بعلي بن الحسين السعد آبادي).
مباحث الأصول - الصدر 1/ 289
( وفي الطريق علي بن الحسين السعد آبادي وهو مـهـمـل) – (لم يوثق).
من لا يحضره الفقيه الصدوق – تحقيق علي أكبر غفاري 4/ 511 (1) و 4/ 517 (2)
(مجهولة السند بالسعد آبادي).
مباني الإستنباط – الكوكبي 1/ 77

.
.
.
أحمد بن محمد بن خالد البرقي - و - أبـيـه :
(أمـــا الاول فلوجود أحمد بن محمد بن خالد وأبيه فيه ، وهما ضعيفان ؛ أما أحمد فهو وان وثقه الشيخ والنجاشي وأومأ اليه ابن الغضائري ، ولكن في الكافي في باب النص على الائمة الاثنا عشر (ع) في آخر حديث طويل هكذا : وحدثني محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيى : فقلت لمحمد بن الحسن يا أبا جعفر وددت أن هذا الخبر جاء من غير جهة أحمد بن أبي عبد الله ، قال فقال : لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين. وهذا يدل على ذمه وعدم اعتباره في أقواله إلا بتاريخ يميزها ، وهو هنا غير معلوم. وأما أبوه محمد ، فلقول النجاشي : وكان محمد هذا ضعيفاً في الحديث).
الرسائل الفقهية - محمد المازندراني الخاجوئي 2/ 219

.
.
.
إسماعيل بن مهران :
قال الشيخ حسين الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث 1/ 324 : (الرواية ضعيفة السند ... وضعّف إسماعيل بن مهران ).

.
.
.
أحمد بن محمد الخزاعي - و - محمد بن جابر - و - عباد العامري :
1 - المفيد من معجم رجال الحديث للخوئي - محمد الجواهري ص 46 | أحمد بن محمد الخزاعي ذكره ابن بابويه القمي في مشيخة من لا يحضره الفقيه ( مـجــهــــول ) .
2 - المفيد من معجم رجال الحديث للخوئي - محمد الجواهري ص 506 | محمد بن جابر : ذكره ابن بابويه القمي في مشيخة من لا يحضره الفقيه ( مـجــهــــول ) .
3 - المفيد من معجم رجال الحديث للخوئي - محمد الجواهري ص 300 | عباد العامري : ذكره ابن بابويه القمي في مشيخة من لا يحضره الفقيه ( مـجــهــــول )
.
4- الموسوعة الرجالية لعلي أكبر الترابي ص632 - رقم 68 | أحمد بن محمد الخزاعي ومحمد بن جابر وعباد العامري وهم ( مـجـاهـيـل ).

5- شرح مشيخة الفقيه شرح و ترجمة و تعليق : الشيخ محمد جعفر شمس الدين - ص214 :
- أحمد بن محمد الخزاعي : ( لم يذكره أي من علماء الرجال في كتابه فهو مجهـول ).
- محمد بن جابر : ( مجهـول الحـال ). | و قـــال التستري في قاموس الرجـال 9/ 149 ( قيل أنه محمد بن جابر اليماني ، و إرادته غير معلومة ).
- عبـاد العامري : ( لم يذكر في كتب الرجال ، فهو مجهـول ).




.
.
.
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري
رد مع اقتباس