[موحد مسلم]

هذه مشاركة منفردة فقط لاعلام الجحاشي اننا نفهم رواياته اكثر من روايتنا ولله الحمد والمنة على تمام الدين

قال شيخيك يا جحاشي وهو اسن منك في الحمورية كما يعرف الجميع : وبعد، فان الظاهر هو أن تأسيس مسجد قباء كان بعد قدوم أمير
لكون عليوثا لم يكن له هجرة قبل او مع او بعد الرسول جعلتم له هذه الحكاية عن الناقة لتقولوا هو لحق بالرسول وتم بناء المسجد بعد ما ركب ناقة الرسول وقبل ان يركبها ركبها ابو بكر لم تدق الناقة سلف وتنطلق ولما ركبها عمر ايضا لم تشتغل الناقة ولما ركبها علي بدون ما يدق سلف وجدها شغالة فانطلقت واخذت دوره كاملة وهذا العمل لولا علي لم يكن ليحصل

يعني لولا هجرة عليوثا لم يكن هناك مسجد اسمه قباء

مع ان الرواية التي اوردها شيخك اليعفري مخيسة
انظر
المؤمنين " عليه السلام "، إذ قد ورد: أنه " صلى الله عليه وآله وسلم " قد أمر أبا بكر بان يركب الناقة، ويسير بها ليخط المسجد على ما تدور عليه، فلم تنبعث به، فأمر عمر فكذلك، فامر عليا، فانبعثت به، ودارت به، فأسس المسجد على حسب ما دارت عليه، وقال " صلى الله عليه وآله وسلم ":

المسجد تأسس حسب مادارت عليه الناقة يعني وجوده على الناقة ما الداعي له
لا يوجد داعي الا تقولوا ان عليوثا اشترك في بناء المسجد وهذا بعيد جدا ، لانه لو اشترك في بناء مسجد قباء يكون قد اشترك في بناء المسجد النبوي فهل اشترك في بناء المسجد النبوي