كل تفسير للرافصة خذها قاعدة هو محرف فيكون القران او الاية في شخص يحرفها الرافضي لشخص اخر او يزيد كلمات في الاية او حرف او يستشهد على معنى غير وارد في الاية قائلا هكذا نزلت في مصحف علي ومصحف فاطمة
كمثال
تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي لعنه الله - ج ٢ - الصفحة ٤٤١
سورة العصر مكية آياتها ثلاث (بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الانسان لفي خسر) قال: هو قسم وجوابه " ان الانسان " وقرأ أبو عبد الله عليه السلام والعصر ان الانسان لفي خسر وانه فيه إلى آخر الدهر (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) وأتمروا بالتقوى وأتمروا بالصبر.
حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) فقال: استثنى أهل صفوته من خلقه حيث قال: إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا بولاية علي أمير المؤمنين عليه السلام وتواصوا بالحق ذرياتهم ومن خلفوا بالولاية وتواصوا بها وصبروا عليها.
لاحظ هو زاد النص: وانه فيه إلى آخر الدهر وهذه الاية نزلت في علي اخبر الله انه سيصل للخلافة ولكنه سيخسر فقال الرافضي: إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا بولاية علي أمير المؤمنين عليه السلام وتواصوا بالحق ذرياتهم ومن خلفوا بالولاية وتواصوا بها وصبروا عليها.
وانت تعلم انه لا توجد ولاية ولا غيره ثم لو ان هنا ولاية في هذه الاية فلما يبهمها الله هل الله يلعب معنا حزيرة ام يخبرنا واقع وينبهنا اليه كما نبهنا من قبل في كلامه مع اليطان الرجيم لما قال اني عبادك سأغويهم فقال له هذا صراط علي من اتبعك وسار عليه
فهناك وضح لابليس طريقه الذي سيسير عليه وهنا يبهم علينا الولاية
وخلاصة القول ان السورة تتكلم عن علي وانه خسر وان خسارته الى اخر الدهر
