[ابو هديل]

.
.
.

وقبل أن تحذف وتبتر كلام الماحوزي الذي أنكرته و الآن ستذهب و تبتره

أقول الحمد لله أن كلام الماحوزي يأتيك من تحت الطاولة فلا أثر له في كتاب .

أما الكتب فالحمد لله أنها بعيدة عن متناولك حتى لا تبتر و تحذف

فخذ القديم فكلما كررت الكذب و التدليس ستجد عقابك عاجلاً غير آجل

ونكمل صعق حاطب الليل والرد على أكاذيبه - وكالعادة بنقاط سلسة سهلة ومن كلام شيوخ حاطب الليل ..

(1) هل إعتماد الصدوق - أو غيره من شيوخ حاطب الليل - يدل على راوي يدل على وثاقة الراوي ؟؟
[الجواب] : إعتماد الصدوق أو غيره لا يدل عن الوثاقة ، مثال : "و قد ذكرنا غير مرة أن ذكر الصدوق طريقه إلى أحد لا يدل على وثاقته أو حسنه" . (قاله الخوئي والجواهري وغيرهما).

(2) هل الصدوق عالم بالرجال ؟؟
[الجواب] : لا لا ، بل هو مُقلدٌ سواء لأبيه أو لشيخه بن الوليد بإعترافه بإعترافه وإقراره . مثال : "وأمّا الصدوق فهو يتبع في فتاواه والده كما أنّه يتبع في التصحيح والتضعيف للأسـانيد مشيخة ابن الوليد كما صرّح هو بنفسه". . (قاله الخوئي).
أقـول : فهذه الأكذوبة من حاطب ليل نقلها حاطب ليل فتأمل .

(3) حتى شيخ الصدوق ، فهل إعتماد شيخ الصدوق بن الوليد يدل على الوثاقة ؟؟
[ الجواب ] لا لا ، مثال : "ولكن قد تقدم في المدخل أن اعتماد ابن الوليد ، [ إن ثبت ] ، فهو لا يدل على التوثيق". (قال الخوئي).

(4) الصـدوق اخـبـاري بإجماع شيوخ الامامية الاثنى عشرية - أحد فرق الشيعة - فهو حاطب ليل ، ويكفي ما شنع به شيوخهم عليه ، منهم المفيد وغيره من المحققين حتى قالوا : "الحمد لله الذي قطع وتينه" ، وقال الخميني : "إن الصدوق من الفقهاء الذين لا يعملون نظرهم" ، فإذا كان هذا حاله فكيف بخرافة وأكذوبة إعتماده .

.
.
.