تغريدات تاريخية (355) :
خاصة بفلسفة التاريخ للدكتور علي بن محمد عودة الغامدي/القسم الأول
* دراسة التاريخ الاسلامي :
أصدق وأدق منهج لدراسة التاريخ الإسلامي : هو دراسته في ضوء السنن الربانية الواردة - بوضوح بارز - في القرآن والسنة. ودراسة التاريخ الاسلامي بمنهج آخر (وما أكثر المناهج الأخرى) غير هذا المنهج ستكون ؛ بدون شك ؛ خاطئة ومنحرفة أشد الانحراف!
* تفسير التاريخ :
تكثر مدارس تفسير التاريخ (أو ما يسمى بفلسفة التاريخ) في الغرب والشرق - وفي كل العالم - على حد سواء والحق ان تفسير التاريخ تفسيرا صحيحا لا يتأتًى إلا لمن يعرف السنن التاريخية الربانية التي بيًنها الله تعالى في القرآن ولهذا يعجز المؤرخ غير المسلم عن التفسير الصحيح!
* المؤرخ المسلم المنصف العادل:
هو الذي ينظر للتاريخ بمنظور السنن الربانية كما جاءت في القرآن والسنة ويفسر حوادث العصر الذي يدرسه طبقا لقوانينه وروحه وأنظمته وأما الذي يُهمل السنن الربانية أو يجهلها ويُفسر حوادث العصر الذي يدرسه وفقا لرغبته وهواه فهو لايمت بصلة للإنصاف والعدل.
* التاريخ ذاكرة الأمم
وأساس تكوينها ومستودع تجاربها وخبراتها والأمم الحية هي التي تستوعب كل مراحل تاريخها وتفيد من دروسه وتستخلص منه النتائج والعبر لتصنع مستقبلها ومن أسف أن أمة الاسلام في العصر الحديث أهملت تاريخها وأصبحت تجهل معظم فتراته ولن تنهض إلا بدراسة تأريخها وفهمه تماما.
* التاريخ غير قابل للتزوير:
يحاول البعض تزوير حقب تاريخية مضى عليها مئات السنين عن طريق صناعة الأفلام المثيرة المغرضة أو الكتابات البعيدة عن الموضوعية!!!! والحق أن تاريخ تلك الحقب غير قابل للتزوير لأن حوادثها وأشخاصها مكتوبة في مصادر متنوعة ومعاصرة لها. ويزول التزوير بمرور الزمن .
يتبع القسم الثاني