تغريدات تاريخية (357) :
خاصة بفلسفة التاريخ للدكتور علي بن محمد عودة الغامدي/القسم الثالث والأخير
* الكتابة التاريخية الصحيحة:
تُبنى بالأساس على المصادر الأصلية والمعاصرة لموضوع البحث أما أذا أغفل الباحث معظم المصادر الاصلية ودراسات المتخصصين الرواد واعتمد على مصادر ثانوية ومراجع لغير المتخصصين فستكون دراسته سطحية وأحكامه خاطئة وتحليلاته غير دقيقة بل ومتصفة بالخلط والاضطراب!.
* عيوب الدراسات التاريخية:
كثيرة جدا ، ومنها أن تستحوذ على الباحث فكرة مسبقة وتسيطر على كل تفكيره فيبذل جهودا مضنية في محاولة اثباتها ويدخل في استطرادات مسهبة لاصلة لها بالفكرة فيتعب نفسه ويتعب القراء معه ، وفي النهاية لايقتنع بفكرته إلا من هو محدود الأفق فاقد للحاسة التاريخية!.
* فلسفة التاريخ:
التاريخ له قوانينه وفلسفته ومقاييسه التي يحكم بها المؤرخ. فلا يجوز أن يحكم المؤرخ على الدول الكبرى في التاريخ بمقاييس وموازين واحدة فالأحكام التي يحكم بها على الدولة الكبيرة في حالة القوة والصعود تختلف كليا عن تلك القوانين التي يحكم بها عليها في حالة الهبوط والسقوط .
* دراسة التاريخ:
تتطلب الانتباه لما وقع في المصادر من كذب وخرافات وأوهام ومبالغات ، وتفسير الحوادث التاريخية تفسيرا علميا يتسق مع الواقع والحقيقة وروح العصر الذي يدرسه المؤرخ واستبعاد الأهواء الشخصية والنعرات العنصرية والقبلية والاقليمية مع النظرة الشمولية المتفقة مع السنن الإلهية.
* النقد التاريخي مهمة المتخصصين:
هذه حقيقة يعرفها المؤرخون ، بل ومن المعترف به بينهم أن كل مؤرخ له حق النقد والتفسير في الفترة التي تخصص فيها وليس له الخوض بالنقد والتفسير في عهد آخر ورغم هذا تجد بعض المبتدئين يخوضون في التاريخ بالنقد بلامعرفة ويرتكبون أخطاء إملائية ولغوية فادحة!.
* التشابه اللغوي:
لا ينتج تاريخا حقيقيا، فهذا التشابه يمكن لأي باحث استخدامه وتطبيقه في أي منطقة في أفريقيا أو أوربا أو حتى أمريكا ، والزعم بأن التوراة وتاريخ بني اسرأئيل حدث في هذه المنطقة فلا تهولنًكم الدعايات الطنانة التي صاحبت ظهور كتاب كمال صليبي وكتب من نسج بعده على منواله.
انتهى القسم الثالث والأخير
يتبع