عرض مشاركة واحدة
  #218  
قديم 2022-10-20, 08:43 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,154
افتراضي

يقول ابو عبيدة ؟
اقتباس:
وتبيين كل أمر ديني دون نقص أو حاجة أن يتقول أي شخص على الله تعالى ؟؟؟؟؟؟
ما هو ياابا عبيدة الذى وقف عليك فِهمه أنت !من الأمور الدّينية ولم يكن واضحاً فى القرآن ؟
هل أنت ينّقصك معرفة كيف تؤدى الصلاة اليوم ؟
هل ينقصك معرفة الوضوء ؟
الصيام مثلاً ؟ ام الزكاة ؟ ام الأمر بالمعروف والنّهى عن المُنّكر؟
هل ينقصك معرفتك كيف تُنفق على فقير أو مِسكين !
حدد الله فى قرآنهُ وقال ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ؟
عارف مفهوم هذا الخطاب بالبلدى إيه !
يعنى إتجاهك الى القبلة وتتوضأ ثم بعد ذلك تُصلى هذا ليس كافيا هذا مُجرد طلوع أوّل سٍلم التسليم والخضوع ! ومِش كفاية هذا يُدخلك الجنّة !
اقتباس:
وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ
شوف بإم عينّك تفصيل الكتاب امامك وبِكل سهولة ؟
تعالى شوف معايا معنى البّر إيه .
1 ــ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ .
بِوحدانيتهُ وتفرده فى هذا الكّون .
2 ــ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ.
يوم القيامة ما فيش شفاعة لأحد إلا بعملهُ فقط . وجنهم على طووووووول ! والجنّة على طول .
يعنّى بالبلدى كِدة مُؤبد ولا وجود لِرحمة مِن الله .
3 ــ وَالْمَلَائِكَةِ .
وجود مخلوق يُطيع اوامّر الله وتنفيذها دون إعتراض وبِحُب.
ربنا عايز اإنسان يصل الى هذهِ المرتبة .
4 ــ وَالْكِتَابِ .
الأيمان بجميع الكُتب التى أنّزلها الله بما فيهم القرآن .
5 ــ وَالنَّبِيِّينَ .
دون تفرقة ولا حد احسن مِن حدّ ولا احد فوق احد .
6 ــ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ .
ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ .
7 ــ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خُذ بالك يا ابا عبيدة ربنّا وضعها سابع توجيه وده معناه صلاة دون الستة السابقين (No)* >
8 ــ وَآتَى الزَّكَاةَ .
كلٌ حسب مقدرتهِ الماليّة وحالتهُ .
يعنى الكاام الفارغ الذى اسسه منّهجك (تسقط الزكاة على الفقير) أيضاً (No)*>
9ــ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا .
مع أى شخص نصرانى بوذى سيخى هنّدى بلجيكى ! ايا ما يكون .
10 ــ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ.
أظن حين البأس معناها الحرب .
أظن القرأن واضح جِدا امامك ؟
لا محتاج تفسير القُرطبى ولا ابن كثير ؟ ولا ابو عبيدة .
ياريت تعّلموا النّاس القرآن فقط .

عندك حُجّة فى الكلام ده ولا حسن عمر برضة نّاكر للسًنّة !
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس