[الجندلي]

ايمان أباء الأنبياء شرط زائف ومخالف للسياق القرآني


الشيخ محمد عبّاس دهيني
تمهيد: السياق القرآنيّ حجّةٌ قاطعة

ومن التفسير الذي يُخالِف السياق القرآنيّ ، ونردُّه لذلك ، ما ذكره الشيخ المفيد فقال: واتَّفقَتْ الإماميّة على أنّ آباء رسول الله (ص)، من لدُنْ آدم إلى عبد الله بن عبد المطّلب، مؤمنون بالله عزَّ وجلَّ ، موحِّدون له . واحتجّوا في ذلك بالقرآن والأخبار ، قال الله عزَّ وجلَّ : {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} وقال أيضاً: قال الله تعالى: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} يريد به تنقُّلَه في أصلاب الموحِّدين .
ولعلّهم اعتمدوا في هذا التفسير على ما جاء في بعض الروايات من تنقُّله (ص) من صلب نبيٍّ إلى صلب نبيٍّ ، أي في أصلاب الأنبياء (ع) ، وهم أهل التوحيد .
• ولكنّ الصحيـح ؛ بلحاظ السياق القرآني ، وهو قولُه تعالى: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ} أي في الصلاة ؛ وبلحاظ الروايات التي تشير إلى طهارة آبائه وأمّهاته (ص) من السِّفاح والزنى ، الصحيح هو ما ذكره المازندراني حيث قال : {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} أي تردُّدك وحركاتك فيما بين المصلّين بالقيام والقعود والركوع والسجود .

- - - - - - - - -

الشيخ محمد الكرمي
التفسير لكتاب الله المنير ج 3 ص 175 :
ويرتئي الكثيرون هذا الرأي زاعمين أن آباء الأنبياء يجبُ ألّا يكونوا كفرة !! و أري انّ هذا الشرط زائف .

- - - - - - - - -

الشيخ ياسر عودة
صحيح الدعوات ص 301 :
لم يثبت بوجه ان آباء الأنبياء كانوا موحدين كلهم فضلاً عن أمهاتهم .

المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من منتدى الحوارات العقائدية