أولا وكما ذكرت لك سابقا من قول الله تعالى من سورة البقرة :
( ) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199) فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ ).
أولا هنا يفصل الله في مناسك الحج !! ويقول الله تعالى وإن كنتم قبل هذا ضالين !!!
أليس الله تعالى يقول في هذه الآيات أن الناس قبل الرسول

كانوا في ضلال مبين ؟؟
ومع أني أعلم أنك تكرر نفس المواضيع التي حسمناها سابقا ، ولكنكم قوم خصمون كما قال الله تعالى .
ثانيا : فالله تعالى يفصل في مناسك الحج !! فلو كان الناس يعلمون كما تدعي فلماذا يفصل الله تعالى مناسك الحج ؟؟؟
ثم فسؤال أخي عمر السابق يحجك!! فما هما هاتين الافاضتين ؟؟
ثم اذكر لنا أين قال الله تعال للرسول ،

خذ الحج عن الناس من قبلك؟؟
ثم آتنا برواية تصف لنا حج الناس قبل الرسول

!
... تفضل ......
وبالنسبة للصلاة ها أنت تنقل رواية أهل السنة !! فهنا تعترف بأمرين :
أولا : أن روايات المسلمين المسندة قائمة!!
ثانيا : تعترف أن للرسول

كان له وحي خارج وحي القرآن !!!
ثم الحديث الذي ذكرته عن جبريل عليه السلام أنه جاء ليعلم المؤمنين أساسيات في الإيمان، فهو حديث مجتزأ، فإما أن تذكر الحديث كاملا مع روايته ، أو تتنازل عنه!!
وإلا حذفت ما اجتزأت إذا لم تذكر الحديث كاملا ومن رواه ووثقه !!