[د حسن عمر]

بالأمس قال ابو عبيدة ؟

ثم الحج وكما نعلمه فيه أمور دقيقة وتفصيلية لم تذكر في القرآن .

واليوم يقول ابا عبيدة ؟

فالله تعالى يفصل في مناسك الحج !!

.

التنّاقض سِّمة فى مشاركاتِهم ويرموننا نحنُ بالتنّاقض !

فلو كان الناس يعلمون كما تدعي فلماذا يفصل الله تعالى مناسك الحج ؟؟؟

.
فلو كان النّاس يعّلمون كمّا تدعى ؟؟ ترجمة كلمة كما تدعى!
ان منّاسك الحجّ معروفة لدى ساكنة مكة ! حيث البيت الحرام فالذى يسّكن مكة شاهد ما يفعلهُ الحُجّاج !.
والرسول إتولد فى مكة .
انّا اتنّاقش مع صِبية يُدافعون عن سّراب يريدون جعلهُ حقيقة.

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ

.
كيف يقضّى النّاس منّاسك الحجّ وهى غير معروفة حسب فِهم أبو عبيدة ؟

ثم الحج وكما نعلمه فيه أمور دقيقة وتفصيلية لم تذكر في القرآن

.
الواد ايوب نّصر يقول ان حسن عمر يكتب وهو سّكران ! فهل لاحظ سُّكر صاحبهُ وتلميذه ابا عبيدة ام سوف يغض الطرف عنّهُ . سوف نّرى .

ثم فسؤال أخي عمر ايوب السابق يحجك!! فما هما هاتين الافاضتين ؟؟

.
آفيضّوا مِن حيثُ آفاض النّاس ؟
إفاضة واحدة فقط !
جعلها ايوب نصر إفاضتين حتى يخرج مِن مآزق ما مع ان الله قال فيها (إفعلوا ما يفعلهُ النّاس فى الحجّ).
فالنّاس التى كانت خارج مكّة لا يعرفون خطوات منّاسك الحجّ !!!!!!.
فالذى يأتى مِن خارج مكّة عليهِ دّفع بعض المّال لِشخص تابع للقبيلة التى لها حق الأشراف على موسم الحجّ وكانوا يطلقون عليهِ إسم (المُطّوف)*.
فكان العائد المالى على المُشرفون للحجّ هدف لهم حيث العائد المالى الكبير مِن ذلك .
وهذا معمول بهِ حتى اليوم . ولذا أصّر الله على عدم ثّقل الحُجّاج بِنّفاقات مّالية حيث أن هناك حّجّاج فقراء يأتون مِن بلاد بعيدة وفقيرة لا يمّلكون رفاهية مِن المّال ولذا قال الله .
آفيضّوا مِن حيثُ آفاضّ النّاس .
ولا حظ أن الله قال (النّاس)* ولم يقل المؤمنين فلها مدلول عميق وواسع وفسيح لِمن يفهم كِتاب الله .
ولك أن تؤمن بِذلك أو ترفضّهُ فهذا امّر خارج العقيدة .

وبالنسبة للصلاة ها أنت تنقل رواية أهل السنة !!

.
انّا لا أنّقل روايات بِقّدر أن تعّلم تنّاقض روياتِكم ! فمعن أن يؤُم جبريل مُحمد فى الصلاة فالأمام هو جبريل والمؤموم رسّول الله .
وتسقط مقولة ان الصلاة جاءت عن طريق (الوحىّ)* بل جاءت عن تعليم جبريل للرسول !!!!!!!!!!!!!!!!!!.
وتِلك ثغرة فى منّهجك لِتعّلم ان القرآن لا يوجد هفّوة مُجرد هفوة صغيرة مِثل تِلك الهفوات المملوءة لديكم .

ومع أني أعلم أنك تكرر نفس المواضيع التي حسمناها سابقا

.
منّهجك لم يحسّم مشاكل كثيرة وعديدة ومتنّوعة حتى الآن فلا تتكلم بِدون وعّى يُذكر .

ثم آتنا برواية تصف لنا حج الناس قبل الرسول !

.
الدّين آيات وليس روايات