[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

بسبب أننى أتخذت القرأن مرجعا وحيدا؟؟

س1: وهل قال لك القرآن أن تتخذه مرجعاً وحيداً؟؟؟؟؟
هات دليل واحد من القرآن يقول بهذا وانا سأسلم لك بالأمر.
أنت خالفت القرآن فيما يلى :
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب
أنت خالفت القرآن فيما يلى :
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدون فى صدوره حرج مما قضيت ويسلموا تسليماً
أنت خالفت القرآن فيما يلى :
فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
أنت عارضت القرآن فيما يلى :
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول
أنت عصيت القرآن فيما يلى :
من يطع الرسول فقد أطاع الله
أنت تركت القرآن فيما يلى :
وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى
أنت امتنعت عن القرآن فيما يلى :
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

أتخذتم غير القرأن (منهجاوحيدا) وتوهمتم بعدم فهم كتاب الله إلا عن طريق السنة

وهل تستطيع أنت أن تفهم الكتاب إلا عن طريق السنة؟؟؟؟
وإذا اختلفت مع غيرك على فهم القرآن فإلى من ستحتكم أإلى هواك؟؟؟؟
سأضع أمام اختبار أشبه بمحنة :
معلمان أحدهما يشرح درساً من الدروس بشكل نظرى محض ، وكل من الطلاب يفهمه بفهم مختلف عن الآخر. هذا المعلم أفضل أم معلم شرح شرحاً نظرياً ثم قدم الأمثلة العملية المبينة الموضحة المفسرة المحددة لما جاء بالشرح النظرى ، ثم استعان بوسائل شرح وتوضيح ، وأمثلة من الواقع ومن بيئة المتعلمين ، ثم وضع المتعلمين فى مواقف تدريبية ليستنتجوا بنفسهم فهم ما درسوه بشكل نظرى ، أيهما أفضل عندك الأول الذى اكتفى بالنظرى وترك الطلاب كل منهم يفهم على هواه ، أم ذلك الذى استعان بكل الوسائل العنظرية والعملية لتوصيل الفكرة للطلاب؟؟؟!!!!!
هذا مثال أدفعه إليك ولله المثل الأعلى. وافعل بعدها ما شئت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

ألم يقل الرسولتركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضُلوا بعدى أبدا(كتاب الله) فيه حكم ما بينكم ونبأ ما بعدكم وخبر ما قبلكم ..من حكم به عدل ومن أهتدى به هُودّى الى صراط مستقيم......الى آخر الحديث....

أولاً: من أين جئت بهذا الكلام على هذا النحو؟
النبى لم يقل هذا. هات مصدر هذا الكلام إن كان عندك علم حقيقى وليس مجرد كلام تسمعه من مكبرات عندما تمر بجوار مسجد.
علم يا حبيبى أعطنى علم. وليس كلام عوام لا يجيدون فك الخط.
ثانياً : هل تؤمن بهذا ( الحديث؟؟؟) حقاً؟ وهل تقول أنه صحيح؟؟؟؟
أجبنى ولا تراوغ كما راوغت قبلاً فى موضوع حديث : ( لا تكتبوا عنى .... ) ومررتها لك رفقاً بك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

لماذا لا يسلط هذا الكلام على الأمة كلها!!!لماإهمال الحديث.....

أين هو هذا الحديث أنت لم تات بشئ أنت جئت بكلام دارج وليس من كلام النبى .
هذا اختبار لك يا هذا. فهل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟؟؟؟؟؟
ولماذا تكذب على رسول الله ؟؟؟؟ هل قال النبى هذا الكلام؟
ولماذا تركت غيره من الأحاديث الصحيحة عندما قال : ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتى ) لماذا تركت هذا وامسكت فى ذاك رغم أنه كلام غير صحيح ومبتور ومكذوب على رسول الله .
أنت تكذب على النبى وقال رسول الله : ( من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) أبشر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

الدين لا دخل فيه لاحد ولو كان نبى أو رسول؟؟؟؟

لا طبعاً رسول إيه ونبى إيه ، بلاش كلام فارغ ، لكن لو من عند حسن عمر يكون شرح ووحى ودين وكلام عظيم أليس هذا ما تريد؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

الدين لا دخل فيه لاحد ولو كان نبى أو رسول؟؟؟؟ هذه مبادئ أولية للأيمان .......

بمناسبة النبى والإيمان هل تستطيع أن تقول لى ما معنى قوله تعالى : آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
ما معنى الإيمان بالرسل؟؟؟؟؟
هل مجرد أن أقول أننى أؤمن أن هذا رسول يعد هذا إيمان به أم أن نتمسك بكل ما جاء به من كتاب موحى به من عند الله وتنفيذه العلمى الذى هو أقوال وأفعال وسيرة هذا الرسول؟؟؟؟
أجب يا قرآنى!!!