[أبو جهاد الأنصاري]

ثم حدث إشكالية بلاغية من أصحاب النحو!!

هذه الإشكاليات تقع لعلماء العرب الأقحاح الخُلّص الأقرب إلى العهد النبوى وللسان العرب ثم لا يكتشف هذا الخطأ إلا المعاصرون من منكرى السنة الذى لا يكاد أحدهم يضبط جملة عربية صحيحة!!!!!
هذا زعم يضعه منكروا السنة للهروب من دلالة السنة فى قوله تعالى : واذكرن ما يتلى فى بيوتكم من كتاب الله والحكمة وأمثالها من الآيات.

علماء النحو يضعوا ما يشائون من قواعد النحو !!

قال تعالى : ولا ينبئك مثل خبير اليس هذا هو منهج القرآن؟؟؟!! فلماذا إذن تعدلون عنه؟!
من أفهم بالقواعد وأعلم بمغذى الألفاظ أليس هم علماء اللغة. أم تقول أن علماء البسطرمة هم أدرى وأعلم وأحكم.

لهم الحرية فى ذلك!! ولكن بلاغتهم ونحوهم لا يطبق على القرأن ؟؟؟

القرآن حاكم لا محكوم عليه ، وكل قواعد اللغة العربية مستنبطة من القرآن الكريم ، وما من قاعدة فى اللغة تكاد تؤصل حتى يوضع لها شاهد من القرآن يشهد بصحةهذه القاعدة. فقر عيناً واسترح بالاً. ولا فتح على نفسك باباً كبيراً قد لا تنجح فى إغلاقه بعد.

بمعنى وضح !! هم وضعوا قاعدة واو ألمغايرة ؟؟ مثال: جاء أحمد و محمد ؟؟ فمحمد غير أحمد وهذا صحيح!!! ثم أرادو أن يطبقوا هذا الكلام على القرأن ؟؟؟؟؟ فالأية التى تقول (إن أنزلنا عليك الكتاب والحكمة) فالواو هنا فصلت فالكتاب هنا غير الحكمة .........!!
والحكمة هنا غير الكتاب !!!!!!

وما هو دليلك للخروج عن هذه القاعدة طالما انك تقر بصحتها عقلاً؟!!!
طيب بالله عليك استحلفك بالله ، لو جاءتك واو العطف هذه فى أى موضع آخر من كلام البشر فهل ستنفى انها تفيد المغايرة؟؟!! فلمذا تنكر هذا فى كلام الله؟؟!!
واضح انك تستنتج قبل أن تبحث. وهذا عَوَرٌ فى لابحث العلمى. فالباحث لابد أن يدخل للبحث متجرداً من أى نتيجة ومن أى هوى ، حتى لا يؤثر على نزاهة نتيجة البحث. فطالما أنك قد اتخذت موقفاً مسبقاً يجحد السنة فإنك ستبذل قصارى جهدك للى أعناق النصوص والأدلة والقواعد لتتوافق مع النتيجة التى أعدتها سلفاً. وليس هذا بالعلم. سمه ما شت ولكن عندنا هو لا يساوى شئ البتة.

كما قال الشعرواى (لقد جاءكم من الله نور وكتاب مبين) لاحظ الواو جاءت بين كلمة( النوروالكتاب) فالنور غير الكتاب والكتاب غير النور وقال بالحرف (هو ربنا يكرر اللفظ مرتين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بمعنى لا ينفع أن يكون النور هو الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وطبق نفس النظرية ؟؟ ووقع فى خطأ لا يغتفر!! وجاء بحديث المشهور( جابر) ألا تعلم أول من خلق الله يا جابر نور نبيك !!! ومنه خلق الشمس والقمروالأكوان!!!!!!! يعنى بالبلدى النور هو محمد والكتاب معروف هو القرأن !!!!

غفر الله للشيخ الشعراوى!!! ليس لأنه اقر بحجية السنة ولكن لذكره لحديث يعلم اصغر طلاب علم الحديث انه حديث موضوع أى مكذوب أى ملفق وليس من كلام النبى بل الثابت عنه أنه قال : ( أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب .... ) الحديث.

فماذا قال الله (فالذين عزروه ونصروه وأتبعوا النور الذى أُنزل معه) فسؤالى وهو الفيصل ما المقصود بالنور هنا؟؟؟؟؟

الوحــــى.

ثم بعد الأجابة نتواصل......................................

أنتظرك.