[صهيب]

حسن عمر
قال الله تعالى: وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
أي كتاب يمكن أن يفهم هنا؟

نأتي الآن لما ادعيت أن الأخ أبا جهاد لو يوضحه لك
أ -
قال الله تعالى: رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ
في هذه الآية
الآيات
الكتاب
الحكمة
التزكية
قال الله تعالى: هو الذي أنزل عليك الكتاب فيه آيات محكمات
الآن
الآيات تبين أنها محتوى الكتاب
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ

أين نجد الهدى والبينات؟
هل الهدى شيء والكتاب شيء آخر منفصل عنه؟
احذر أن تضع نفسك يوم القيامة في موقع من تنطبق عليهم هذه الآية
قال الله تعالى: وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ

ما هو الذكر الذي أنزل عليه؟
أليس الكتاب؟
قال الله تعالى: ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ
ماهي صفة هذا الذكر ؟
أليس ذكر قائم على الحكمة ؟
قال الله تعالى: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ
لم وصف الكتاب بالحكيم ولم يقتصر الأمر كما في السابق على الإسم المجرد من الصفة؟
قال الله تعالى: يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ
أليست هذه قاطعة بأن الحكمة إنما حسن تدبر الكتاب وحسن التصرف؟
قال الله تعالى: ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
قال الله تعالى: وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
البينات = الحكمة
وبهذا لا يبقى يعاند إلا من بقلبه غي
ملاحظة
كتبت

ثم حدث إشكالية بلاغية من أصحاب النحو!! علماء النحو يضعوا ما يشائون من قواعد النحو !! لهم الحرية فى ذلك!! ولكن بلاغتهم ونحوهم لا يطبق على القرأن ؟؟؟ بمعنى وضح !! هم وضعوا قاعدة واو ألمغايرة ؟؟

ما هذا التناقض الرهيب
تنكر على فطاحل اللغة الأمر وتبيحه لنفسك وأنت ما زلت وغيرك تفكون الخط بصعوبة مقارنة بعلماء النحوواللغة والبلاغة