[حسن عمر]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;52474]

يا عزيزى أنا لا أتحدث عن مسألة غيبية كرؤية الله ، ولكننى أتكلم عن الركن العملىالأول فى الإسلام؟؟؟؟ هذا الذى إذا اختلفتم فيه فماذا عساكم ستتفقون بعد؟؟!!

هذه مسألة أخطر مما تدعى!!
فأبوالأنبياء إبراهيمتعرض لهذه المحنة؟؟؟ فنظرالى النجوم والقمر والشمس على أنه إلههُ الحقيقى!! فلم تقبل فطرتهُ ذلك!!!
فرفض أن يكون الله مثل القمر أو الشمس أو النجوم!!!!
وعلم أن الله لا ُيرى؟؟ ولا ينزلّ؟؟ وليس له وجه مثل القمر!! وليس له قدم يضعه على النار قط قط !! وليس له يد !! ولا يضحك ولا يبكى.................إنه ((لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار)) فما موقف السُنّة من هذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنتم مختلفون فى أثبت وأقرب وأول الماديات الحسيات المحسوسات فى الصلاة ، وليست فى مسألة اعتقادية ربما العلم بها لا ينفع أو الجهل بها لن يضر.

نحن مختلفون ليس فى هيئتها !! ولا فى طريقة إدائها!!
وهذا الكلام لك ولهم.........................؟؟؟؟؟
لو كنت تفهّم فى القرأن فالصلاة كانت ثلاثة فقط !! صّلها جميع الأنبياء يما فِهم رسُول الله !!!!!
(( أقم الصلاة طرفىّ النهار وزُلفا من الليل))
ثُم بعد التمكين وقيام دولة التوحيد!! وتشكُراً لله بنصرهم على أعدائهم أوحىّ إلى محمد بقيام صلاة الظُهر وصلاوةَ العصرَ!!!!!
(( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ))
((وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون))
ولختام رسلات الله فلا تشريع آخر ولا كتاب آخرفنزلت الأية
(( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا))
فأكتملت أوقات اليوم من فجر وصُبح وظُهر وعصر ومغرب وعشاء !! حتى تُكتمل سِيفونية أن لا يكون هناك وقت لا يُذكر فيه الله.......ثم إنك تنظر الى هذه الأوقات تجد هناك شيئا عجيبا !!! كل وقت له سمة خاصة بهِ !! فلا تشابه !! فوقت المغرب يختلف مع وقت الظُهر!! والعصر مع العشاء والفجر مع أول النّهار................!!
فما معنى( كتاباً) أى مكتوبة فى القرأن مكتوبة فى الكون !!
رسّمها الله بريشه قدرتهِ !! فلا وقت يتشابه مع آخر!!!
الم يقل الله( وجعلنا الليل والنّهار آيتين)
(موقوتاً) أى مواقيت محددة......كلٌ له ميقاته!!
ليس هذا أنا اُلزم أى إنسان بما أقول!! فمن يريد أن يصلى خمسة
فليتفضل !! أثنين فليتفضل!! ثلاثة فليتفضل!! أربعة فليتفضل!!
عشرة فليتفضل!! عشرون !! خمسون!!
ألم تزعمُوا إنها كانت خمسين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فى الأسطورة المزعومة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فلما تتباكون اليوم !! فليتحمل كل إنسان تبعات ما يؤمن به!!!!!!

أما عن رؤية الله فلا أدرى عن أى رؤية تقصد ، أعن رؤية الله فى الآخرة؟! فهذه والحمد لله ثابتة عندنا ولا شك فيها

أقصد أن هناك إختلاف بينكم !! فمنكم مُؤيِد ومنكم مُعارض!!
فالحمدلله لم تثُبت عندنا !!

كذلك فإن رؤية الله فى الدنيا غير جائزة ، والخلاف عندنا هل رأى النبى ربه أم لا ، فالثابت الذى تؤيده الأدلة أنه لم يره ، ولكن رآه فى المنام.

تُنفون الرؤية :::: وتُثبِتون النزول أهناك أعجب من ذلك!!!
ياسلام !!رآه فى المنام!! قبل ذلك كانت حقيقة!!فى المعراج!!
(( رأيتهُ بنور بصِرتى)) حُذف هذا !!!!!!
هل عدلتُم أفكاركم !!
هل هناك عقل يرى الله فى المنام!! النصارى كتر خيرهم نزلوه على أرض الواقع!!!!!!!!!!!!!!! وأنتم شفتوه فى المنام !!
طيب ياترى اليهود والسيخ شافهوه إزاى!! أنه لشئ مُضحك!!!
(إن هذا لشئٌ عجيب))

واختلافنا ليس حجة علينا ، فما زعم أحد منأهل السنة أن أهل السنة معصومين من الخطأ

بارك الله فيك ياشيُخنا هذا هو صوت العقل الذى ترفُضُه !!!!
كذلك نحنُ...............

واختلافنا ليس حجة علينا ، فما زعم أحد منأهل السنة أن أهل السنة معصومين من الخطأ ،ثم إن منهجنا معروف ، لا يوجد قول أحد عندنا حجة بل الحجة عندنا فى الدليل. فلو أخطأ كل علماؤنا وجاء واحد بالدليل الصحيح فالحق ما قاله هو ، ليس ما قاله الآخرون ، هذا هو منهجنا الذى ندين الله به

أليس القرأن أكبر دليل ؟؟؟ وهل العلماء أو ما قاله الأخرون؟؟؟؟والأنبياء لّديكُم هم منَْ وضعُوا الدين عندكم ؟؟؟؟ كما أنت تقول ؟؟؟ وكله محفوظ !!!

،فأين منهجكم أنتم؟؟؟

سؤال مكرر

وكيف تثبت لى أن الذى يصلى ثلاثاً صواب أو الذى يصلى خمساً هو الصواب منكم؟؟؟

أجبت فى السابق..............................

على أى قاعدة سنضبط سلوك هذا أو ذاك. على أى قاعدة سنقول أن هذا صواب وذاك خطأ.

على فكرة !! أنا لو صليت عشرون ركعة فى اليوم !!!
ءأمُؤمنا أكون أم كافراً !!
اُريد أن أسمع منك !! وكن هادئا فتبعات السؤال صعبة!!!!

العقل ايضاً؟؟؟؟

لولا العقل ما عرفت ربكّ !! فلا مكابرة.............

حسناً .... احكم لى بالعقل أو حتى بالقرآن على اختلاف أصحابكم فى الركن العلمى الأول ، الصلاة من صواب ومن خطأ : الذى يصلى ثلاثاً أم الذى يصلى خمساً؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا لا أستطيع أن أحكمُ !! فلم يأتينى الوحىُ !!!
ولكن كل ما أقوله ليس فى كتاب الله ما يُخرج من يصلى عشرون صلاة أنهم من أصحاب النار بل اُزعم أنهم من أصحاب الجنّة !!!!!! فماذا يقول ما عندكم ؟؟؟؟؟ نريد أن نفهم!!!!!!!!!

مع العلم أنا المقالات موجودة عندى وكل واحد فيهم يذكر أنه يستند إلى القرآن فى وصف الصلاة.

كلٌ موجود عند الله

ولكن أنا أريد حكمك أنت

أنا منتظرك