
2010-02-16, 08:32 PM
|
|
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 758
|
|
الظاهري منكر السنة(امينالدمناتي )
الظاهر أن الأدب معك لا يجدي
إما أن تتأدب وإلا فمكبات النفاية تنتظرك
مللنا تضييع الوقت مع المهرجين ومن لا يجيدون غير المهاترات
اقتباس:
|
للإفادة ملك اليمين لا تحل إلا بالمهر ولست في موضوع ملك اليمين الآن
|
ما دليلك؟ أم مهاترات
وملك اليمين هي جزء من الزواجات فلا تتكلم بجهل
اقتباس:
|
ومن ذكر المهر ، هنا استثناء للاتي لم يهاجرن معه
|
الحمد لله على نعمة العقل والفهم
اقتباس:
|
من قال هذا، يظهر بأنني أغرب و أنت تشرق
|
لا أحب الكذاب ولا الذي ينسى كلامه
اقتباس:
|
إلى المبتدعون لماذا تحدون الزواج بأربعة بينما القدوة تزوج بأكثر من ذلك
|
اقتباس:
نعم ذكر أن المهر مفروض على المؤمنين وحتى في ملكات اليمين
فهمت أنك تريد بهذا العدد، وكلمة وهب تفند مبتغاك
|
1 - من قال لك أني أقصد العدد
2 - ما دليلك على أن لملك اليمين مهر؟ هل تعرف ما معنى ملك اليمين؟
وراك أفحمتني عندما ذكرتك بالآية في سورة النساء بالقول:
اقتباس:
أنظر مشاركتي المضية حتى تفهم ، قلت فيها
فمثنى في لسان العرب تعني الإزدواجية وفي صياغ الآية تعني الأرملة ذات ولد واحد ، ثلاث تعني الأرملة ذات الولدين وهكذا..ثم ما طاب تعني الكثرة وإلا لا معنى لها هنا..ثم إن كان التعدد مسموحا عندكم فما معنى حده بالأربع؟؟
|
لاحظ جيدا
انتهت اللعبة معي
وسألزمك بأمر
ترفض السنة وتمشي للسان العرب وتفسر على قياسك ومن كيسك
إما أن تأتي بالدليل من القرآن على ادعائك
اقتباس:
|
أما عاد لواحدة يعني أرملة بلا أولاد إن خاف المؤمن من عدم العدل بين أولاده وأولاد زوجته
|
وكذلك
اقتباس:
|
للإفادة ملك اليمين لا تحل إلا بالمهر ولست في موضوع ملك اليمين الآن
|
سأحرر جميع مشاركاتك حتى تضع لنا الدليل من القرآن
سأحظر أحد المعرفين إذا لم أحظر الإثنين لمخالفةقانون المنتدى والتسجيل بمعرفين
فأيهما تفضل أن نبقي؟؟؟
|