[صهيب]

وبهدا أكون قد أجبت على جميع تساؤلاتك حول الموضوع

إنتى لم تجب على أي شيء من تساؤلاتي بل حاولت أن تلف وتضع بعض الوثائق التي لا تفصل في أي امر بل هي موضع خلاف لا فسي الزمن ولا البيان

وبين منهاج الترتيل الذي وضع أساسه الدكتور محمد شحرور

كان ظني أنك أرفع من أن تستشهد بشخص ماركسي شعاره:الدين أفيون الشعوب

وإذا أردت الوثائق فيكفي أن أضع بعضا منها لتعيدك إلى ما قبل التاريخ


كتابة زبد: تقع زبد في سورية الشمالية بين قنسرين والفرات، وقد نقشت هذه الكتابة على نحت باب كنيسة مع كتابة يونانية وأخرى سريانية، الكتابة العربية غير مؤرخة، لكن اليونانية مؤرخة من سنة / 823 / بالتقويم السلوقي الذي يعادل / 512م /، وقد تم حفظ الأثر في متحف بروكسل الخمسيني.




كتابة أم الجمال الثانية:











بالتقويم النبطي = 568م

كما أنك تجاهلت موضوع التنقيط الذي جعلته مطية
وتفضل هذه


بإمكان قراءتها مباشرة ودون مساعدة والتنقيط الظاهر فيها بلا جدال

بقيت الملاحظة:
اتهمامي لم يأت من فراغ وتعلمت أن لا أجامل ولا أحابي ولا أعرف دبلوما سية في دين الله
واستشهادك بالآية
قال الله تعالى:(ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله على كل شيء شهيد ) 22/17

أضيف إليها قال الله تعالى إذ لربما حرفتها يوما ونسنتها إلى شحرور والعياذ بالله

قال الله تعالى: وإنهم ليصونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون

فتأمل ولا تأخذك العزة بالإثم
كم أود لك الهداية ولكن

وعليه فكل ما فعلته أنك تملصت بكلام خال من معنى وعلم
نزلت بعض الوثائق للإيهام فقط