[أبو جهاد الأنصاري]

لا أدرى من أين أتيت - سريعاً - بأحكام البتر والقتل والوأد هذه؟
أنا أقتبس من الآيات ما فيه الشاهد.
ثانياً: بخصوص آية إن جاءكم فاسق بنبأ فأنت قد وقعت فى أخطأ كبيرة. واصطدمت مع القرآن. وخالفت منهجه.

أنت جعلت الشك هو أصل المسألة وهذا لايجوز فالأصل فى المسلم العدالة ما لم تقم قرينة تصرف الأمر إلى هذا.
وهذا يخالف القرآن تمام المخالفة.
أنت تخالف منهج القرآن فى التعامل مع المسلمين.
القرآن يقول : وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ
إذا جاءك راوٍ بحديث فأنت أول شئ تفعله أن تتهمه بالخطأ أو الكذب ؟؟!!!
فأين بينتك على كذبه ،وأين دليلك على خطؤه؟
إن كان هذا سوكك مع رواة الحديث فمن باب أولى أن يكون هذا سلوكى معك. فأقول مثلا ، لا أنت مخطئ وكذاب فيما تزعم ، وخلاص تنتهى العملية عند هذا الحد. وسريعاً نسقط عليك قول النبى ( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ).
نناقش هذه المسألة مع القرآن ثم ننتقل لغيرها.
القرآن، جعل أصل المسألة اليقين ، بينما أنت جعلت أصلها الشك. فمن نصدق أنت أم القرآن؟