اقتباس:
هنا سألزمك بما دعا إليه القرآن الكريم
قال الله تعالى: واستشهدوا شهيدين من رجالكم
وقال الله تعالى: يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ
وقال الله تعالى: فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ
|
اخي الكريم .. ارحب بدخولك في الحوار الهادف باذن الله
و اعلمك . الآيات بكل وضوح هي حجة عليك
فهي تلزم الشهود بالقسم , و القسم غير متوفر في حالة احاديث الآحاد المفردة ..
الدليل (الذي هو تتمة الآية الثانية) :
(( تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ
فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ ))
...
فبناءا على الآيات التي ذكرتها حضرتك :
1- ان كان راوي حديث الآحاد شخص عن شخص (الحديث الغريب) فانه مرفوض تماما ..
لانه لم يأتي في آية من القرآن عدد شهود أقل من اثنان
2- ان كان لحديث الآحاد اسنادان أو ثلاثة ..
فانه لا يثبت حيث انه لا يصاحبه القسم (حلف اليمين) المطلوب في الآيات السابقة التي حضرتك قد احضرتها ..
فالآيات حجة عليك ..