[وسام الدين اسحق]

الأخت الكريمة حفيده الفاروق عمر,
لقد جاء سؤالك في ثلاث مواقع ومن دون أي شرح.

وحاول ان تجيب عن اسئلتي
1- هل العدل للذات ام للافعال
وسؤالك عن عدم العدل انا ضربت لك امثلة انه ايضا بيس قسط وانما لحمة من الله تعالى وسالتك ماهو التفاضل وصدقنب لونفيت العدل عن الله في عالم التوبة كما تقول لانتفى القسط ابضا فكر جيدا واخبرني برايك

وجاء سؤالك الأول :

والله تعالى ايضا لايكون عادلا في الحياة هذه بل قائما يلقسط
ولذلك انا سالتك قبل هذا الرد كيف يامر الله تعالى الانسان الضعيف بالعدل بينما هو سبحانه لم يكن عادلا فيها.

في الحقيقة, يا أختي الكريمة إنني حاولت أن أقرأ ما كتبت, فوجدت أن هناك الكثير والعديد من الأخطاء الإملائية والنحوية في كلامك, فأنا أرجو منك أن تعيدي صياغة كلامك في لغة عربية مفهومة, مع وضع بعض الجهد ولو كان بسيطاً في شرح المصطلحات التي تحاولي أن تتكلمي عنها, فمثلاً أنا لا أرى ما تقصدينه في التفاضل, فهل شرحتي الفكرة أكثر,
وثانياً أرغب منك أن تشرحي لي العبارة التالية من سؤالك:
هل العدل للذات ام للافعال ؟
عندما تتحدثين عن الذات هل تقصدي أنها صفة للذات ؟
وعندما تقولي للأفعال هل تقصدي صفة الفعل.
أرجوا منك أن تصيغي كتاباتك بغة عربية واضحة, وأن توضحي الفكرة أكثر.

وشكراً لك
خوك وسام الدين اسحق